[資訊]「卯上主流：媒體與文化行動記者營 2009春」開始報名！

你眼中的台灣到底是什麼樣子的？

在日常生活中，

隨著主流媒體的播報：
台灣變成一個在政治上藍綠惡鬥；
在經濟上訴諸過度開發、過度發展；
在媒體文化上忽視多元族群呈現、
抹滅弱勢發聲的大怪獸？
而我們透過媒體所看到的台灣社會，
是否呈現出台灣的真實？

延續「卯上主流」的精神，
今年的媒觀寒假營隊
以「地方視野．獨立發聲」為主軸，
除了邀請媒體線上工作者、在地運動者、
獨立樂手、紀錄片導演等分享實務經驗，
參與學員也必須分組完成
一則採訪淡水當地相關議題的新聞稿
與採訪心得的分享。

「卯上主流」暑期營隊將於2009年1月17日到19日，
一連三天於富邦教育中心(近紅樹林站)舉辦，
即日起開始報名！

更詳細的課程內容，
請見「卯上主流」營隊部落格。

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關於「卯上主流」營隊
「主流」是一個很模糊的概念，嚴格說來，並沒有什麼東西本質上是「主流」或「非主流」的，對「主流」與「非主流」的想像，其實是相對性的比較下所獲得的樣貌，而大多數人所認同的「主流」，也只是某些社會意義的最大公約數，但仍不足以說明實際上多元並存的社會狀態。



所謂的「卯上主流」，並非全然與「主流」對立，而是從多元觀照的視角，試著從一般媒體較少關注的議題或社會群體出發，讓營隊的學員能夠了解，社會的真實狀態，從來就是多元並存的，而有些群體或問題，卻因發聲資源不足而成為弱勢。因此我們期許參與營隊的學員，能夠尊重多元文化、關懷弱勢，同時培養為弱勢發聲的能力。這也正是營隊名稱取為「媒體與文化行動記者營」的原因。
「卯上主流」的另一正面意義，在於無論身處所謂的「主流」體制內或體制外，都能跳脫制式思考，不斷進步與顛覆，以自己的一套方式在為某些理想而努力。因此「卯上主流」營隊所邀請的講師自然不以所謂的「另類」、「非主流」自限，同時也邀請在主流體制內實踐理想的新聞工作者與文化人來分享心得。



2009「卯上主流」營隊將於一月十七日到一月十九日，一連三天。於富邦教育中心(近紅樹林站)舉辦，即日起開始報名，詳細內容請參考「卯上主流」營隊部落格：
http://blog.roodo.com/mwworkshop/。

勞工政策新聞選輯(一)

柿子挑軟的吃！
勞委會拿外勞當祭品掩飾面對失業/無薪假問題的無能窘境
(TIWA台灣國際勞工協會 聲明稿)

台灣移工聯盟（MENT）聲明

排斥移工的臺灣勞工運動： 應該創造出逆轉的階級鬥爭空間
(延光錫世新社發所研究生)

雇主如因業務緊縮擬採取「無薪休假」措施，
須經與勞工協商合意，不可逕自排定.
(勞委會)

勞委會公布「勞雇雙方協商減少工時協議書（範例）」，
提供勞雇雙方協商參考。
(勞委會)

裁員、減薪.. 官不睬 身心過勞 死活該？
(工作傷害受害人協會)

[資訊]樂生文學館--危籬有花‧我們有鄰

【樂生文學館第一季】
危籬有花‧我們有鄰
12/20（六）：樂生文學館開館—讀詩抄詩會
12/28（日）：作家導讀會—吳音寧《危崖有花》
01/04（日）：故事肥皂箱—我們的貞德舍（一）
01/11（日）：作家導讀會—顧玉玲 《我們—移動與勞動的生命記事》
01/18（日）：故事肥皂箱—我們的貞德舍（二）
01/24（六）：除夕•春聯




【照片轉摘自樂生文學館】

朋友們，我們在12/3一同守在貞德舍前，見證了冷酷的警察如何逼迫樂生院民離開他們的家園，冰冷的圍籬如何阻隔我們逡巡在那些美麗房舍之間。我們或許傷悲，或許氣餒，但我們允諾將繼續我們的文學行動，陪伴院民度過艱難歲月，並以詩、小說與故事豐富這塊土地。
這一季，樂生文舍選定的主題是：
「危籬有花•我們有鄰。 」



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我們將於緊鄰圍籬的「七星舍」重建文學館，
與樂生圖書館比鄰而居，拉起文學與詩的守護線。
承繼樂生文學週末的概念，
這一季持續舉辦的作家講座活動：
邀請吳音寧分享她的詩集《危崖有花》；
與甫獲台北文學獎與開卷好書的顧玉玲，

談談她的小說《我們—移動與勞動的生命記事》。





除此之外，這一季新規劃【故事肥皂箱】活動，
以說故事的方式，搭起人與人相互認識的平台。
【故事肥皂箱】將由樂生院民起頭說故事，

逐步邀請原住民、外籍移工、外籍配偶、
社區居民、工人等社會底層的人民說故事，

讓擁有不同生命經驗的彼此，開啟理解和關懷的機會。





回到樂生吧，朋友們，
讓我們一同聆聽阿伯阿姨們說故事，
從那些從未聽聞過的，以及一聽再聽的故事聲中，
重新認識樂生，繼續守護樂生，
讓樂生的琅琅故事聲，永遠傳誦下去。






時間：每週日下午1:30-4:00

（除開幕式12/20與春聯活動為週六外，其餘皆在週日舉辦。）






地點：樂生院七星舍【樂生文學館】
報名信箱：savelosheng@gmail.com
費用：免費
聯絡電話：0919272412 張小姐

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[迴響]觀看我們－聚焦東南亞，國際新視野系列講座心得

【中文系 陳佩君】

很高興有幸聽到這次的演講，
主講人玉玲姐從東南亞文化講起，
看似遙遠的東南亞島嶼，
因為外籍勞工和外籍配偶的遷徙，
重新建構了台灣社會文化。
令我們不得不去思考在這國際文化衝擊下，
台灣又身處哪一個座標上呢?


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對我來說，或許是因為不熟悉、不了解，
會把外勞簡化就是來台灣工作，
單純用勞力來換取金錢，僅此而已。
有時看到外勞出現在非工作場所，
反而覺得有些不自在；
對於新聞中的外籍新娘仲介成為犯罪的溫床，
外籍配偶的家庭問題，新台灣之子的教育問題，
我只能用或厭惡或同情的異樣眼光去看待，
讓一切根源歸咎在這群移民身上。　　


這次演講，讓我體認到，
他們其中很多都跟我們一樣，生活在台灣這塊土地上，
不同的是，為了改善經濟環境，
他們將尋求更好的生活期望寄託在這裡，
離鄉背井來到異國，面對陌生環境種種的不確定。
社會問題的產生，政府要負很大的責任，
不完備的政策制度是最大問題。
不得自由轉換雇主、沒有休假的看護外勞、
壓榨外勞工作權益與待遇、
雇主與外勞的牽制關係… …等政策漏洞，
延伸的社會問題、外勞汙名化
都成了政府誤導民眾觀感的幫兇。
這也讓我理解，
其實TIWA的工作，不是凌駕政策之上，
而是修正政策的缺失。
台灣社會在外籍勞工、外籍配偶的眼中重現，
跳脫以自我為中心的框架，
讓我們得以觀看台灣社會的完整面貌，
改正缺失，
更健全台灣社會，
在政策制度以及人民視野方面。