系列活動圓滿結束了,後續還需要大家持續關注與支持!!!

比如說,
看新聞可以有新的注意焦點與思考面向
多作一些research;
到這些單位作志工
用文字實踐、書寫與發聲
mail你的心得/想法給我、post在部落格上,
讓更多人看到

更重要的是,
別忘了持續關心東南亞議題與這個部落格噢,
我會盡力維持它的活躍度的。

這幾周來謝謝大家!!! : )



舒婷

2008/12/01~2008/12/19

凝眸對望,
島嶼之上‧他國與家鄉。

他/她、你與我生命有了遷徙與撞擊
模糊了舊有的框界
東南亞的一隅又會是什麼模樣?


2008年12月
邀請您一同來細聆亞洲的聲音
重新看見,我們的世界。



(點閱完整版 活動整體企劃書)

(下載海報)


「聚焦東南亞‧國際新視野」
國際志工經驗&東南亞議題系列活動



※ 講座資訊 怎麼來政大?--交通指南

12/1(一 ) 國際志工之眼‧聚焦東南亞
分享者:緬甸/泰北/印尼-台大、政大國際志工團隊
時間:晚上7-9時
地點:政治大學綜合院館113
講義分享與下載


12/9(二) 緬甸與民主‧番紅花的記憶
分享者:台灣自由緬甸網絡林芳如小姐
(前往了解更多)
與談者:政大民族系 王雅萍老師
時間:晚上7-9時
地點:政治大學綜合院館113
講義資料下載

12/16(二) 四方報的東南亞經驗
分享者:《四方報》中文主編 張正先生 了解更多
時間:晚上7-9時
地點:政治大學綜合院館102


12/19 (五) 誰在框架「內」與「外」?移民、移工在台灣
分享者:台灣國際勞工協會TIWA理事長 顧玉玲小姐
時間:晚上7-9時
地點:政治大學綜合院館113
前往了解TIWA
前往閱讀《我們》與顧玉玲書寫的相關文章



※ 攝影展-「聚焦東南亞‧國際新視野」
展出日期:12/1( 一)-12/19(五)
展出地點:電算中心 一樓大廳 靜態攝影展




指導單位:國立政治大學學務處課外活動組
主辦單位:創意知識服務網、國際志工社

活動聯絡人:
英文四 楊舒婷0912712611、外交四 李怡盈 0923511019


2009年2月23日 星期一

台大 緬甸 泰北國際志工服務隊 聯合招募說明會

親身走入泰北孤軍的故事,才真正驚覺,當我們在台灣追逐一套生涯模式的同時, 正有一群同說華文、寫繁體字的純樸人民,過著一種截然不同的生活。
2007、2008志工 國企畢廖健鈞

現在只要閉上眼,都是泰北的景象。
2008黃果園志工 機械所吳象天

我們猶如浪跡天涯到世界邊境,撞見那美的幾近不真實的天堂。
2008新寨志工 國企二張嘉盈


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說明會將舉辦兩場:
場次一 3月2日星期一 晚上六點半 新生大樓303
場次二 3月5日星期四 晚上六點半 新生大樓304

屆時將會特別針對服務隊的甄選、要求、訓練與出隊有詳細說明!

再見家鄉服務隊簡介 http://ppt.cc/gLZp
椰晴小泰陽服務簡介 http://ppt.cc/McRr
報名表 http://ppt.cc/XloS


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泰北團
去年黃果園影片http://www.wretch.cc/blog/orangethai/248811
更多詳情 去年安康影片http://ppt.cc/saT2

緬甸團
2007再見家鄉服務隊部落格:http://gotomyanmar.blogspot.com/
2008再見家鄉服務隊部落格:http://return2myanmar.blogspot.com/

2009年2月8日 星期日

[報導] 國際志工 談東南亞困境



(感謝惟伶前來採訪!!: ) )









轉摘自生命力新聞



【記者黃惟伶/台北報導】曾到東南亞國家服務的大學生,對於東南亞的困境會有什麼看法?到泰北華校服務的張嘉盈以自己服務的村落為例,指出當地困境,她表示,泰北華校資源缺乏,師資供給不足、素質不佳,家長忙於生計且學識有限,無法關注小孩的學習,學生程度不齊又可能因家計中輟,「整個體制是一個惡性循環。」
政治大學從去年十二月一日開始,舉辦了「聚焦東南亞‧國際新視野」的系列活動,第一場講座由緬甸再見家鄉服務隊的楊仲青、台大泰北服務隊的張嘉盈、政大國際志工社長李怡盈分享他們對於東南亞議題的見解,今年分別到緬甸、泰北、印尼華校服務的他們,不約而同的著重於當地華校的教育問題。

##ReadMore##


張嘉盈說,在泰北服務的村落,當地民眾種植芋頭一天所得只有台幣一百元,低廉的酬勞讓他們難以維持家計,因此華校許多學童的父親就會鋌而走險販毒,這樣的情形相當普遍,而有些父親被警察逮捕後,華校學童的家庭也頓失經濟來源,所以為了家庭生計,學生常翹課或就學中輟。
「不是因為他們不向學,真的是因為他們不能學,若他們為了求學或自己想學習的心,會葬送一整個家。」 張嘉盈說,這些為了家計中輟的學生,他們無法學習、沒有知識水準,所以他們依然無法脫離貧窮,最後可能就會走上他們父親的路,仍然是一個難解的問題。
張嘉盈表示,當地民眾之所以會去販毒,是因為村落裡的就業機會少,但是村落裡還是有一些有錢人,而這些有錢人的共通行業是經營雜貨店,因為村落裡只有一家雜貨店,自然物以稀為貴,所以泰北服務隊的志工們認為「導入微型貸款」是可能的解決方案。經營雜貨店需要資金,而微型貸款能讓當地民眾去經營自己的雜貨店或創辦其他行業,貧富差距可以因此縮減,整體經濟水平成長後,學生就可以較無後顧之憂的讀書。
緬甸再見家鄉服務隊的楊仲青本身是緬甸僑生,他說,「以前上學時,都拿國立編譯館的書,還會有一套佛經,但學校其實沒教佛經,只是如果突然有政府、警察來查時,就趕快把佛經放在桌上。」由於緬甸是獨裁軍事政府,規定除了緬語外不能有其他語言教育,但因為緬甸是佛教國,對於佛教相當崇敬,因此當地華人便以佛經的名義辦學。
楊仲青這次回去服務訪問了許多華校校長,問到這些校長創辦華校的目的,他們都異口同聲的說是為了「傳承中華文化」,然而到底什麼是中華文化?是台灣的文化?還是儒家文化?楊仲青認為,「中華文化,其實各有各的定義。」因此華校所傳承的到底是什麼中華文化也是值得思考的問題。
李怡盈表示,同樣身為華人,對於華人會有認同感,到東南亞華校也不斷灌輸他們「中華萬歲」的觀念,然而,當地華人實際身處在的是另一個不同的文化、不同的世界,他們對於族群的認同感是否就是造成紛爭的來源?是李怡盈今年到印尼服務的反思。
楊仲青也說,其實緬甸的華人對於台灣並不陌生,但是很多緬甸華人即使已經在緬甸生活了好幾代,但很多人卻不去了解緬甸這個他們從小生長的地方。




圖說:左起張嘉盈、楊仲青、李怡盈。記者黃惟伶/攝影