「聚焦東南亞‧國際新視野」

Say the magic words

2010-10-16T18:01:00.000+08:00

小朋友~ 大家都會說神奇的話了嗎？

這次的作業，考考你們的英文造句能力!

從這次上課的單字裡面挑兩個出來造句~ 相信小朋友都很強!!

下面是這次上的單字~ 提供給大家

Say the magic words 說些神奇的話 Excuse me 不好意思；借過

Thirsty 口渴的 want 想要 some 一些 Juice 果汁 Enjoy 享受

大家加油~!!!

政大第三部門研究中心4月份講座

2009-03-24T22:27:00.003+08:00

4月份將集中討論外籍移工的議題

4/6講師為法律系廖元豪老師
4/13講師為TIWA的秀蓮姐
4/27講師(預定)為世新大學夏曉鵑老師

地點在政大綜院113教室

時間是晚上六點半至八點半

請有興趣的夥伴用email向第三部門研究中心報名
並到場聆聽: )

近期緬甸相關新聞

2009-03-24T22:23:00.002+08:00

緬甸民運人士全球連署，籲軍政府釋放政治犯
〔中央社〕160 多個緬甸流亡民主團體發起釋放緬甸政治犯全球連署活動，在 5月24日前取得88萬8888個簽名，活動發言人索翁今天指出，唯有政治犯先被釋放，緬甸才可能真正走向民主。
5月 24日是緬甸民主領袖翁山蘇姬應被釋放的法定日期，對這項連署活動來說別具意義。緬甸流亡民主人士將在英國、印度、香港、菲律賓、韓國、印尼、澳洲、日本、愛爾蘭等地展開這項連署活動。這項活動也將呼籲聯合國秘書長潘基文，請他個人能優先確保所有緬甸政治犯都被釋放，這是緬甸走向和解與民主化必要的第一步。

聯合國人權小組：軟禁翁山蘇姬違反緬甸法律
（法新社,路透社/楊明娟/20090324）聯合國任意拘留問題工作小組（UN Working Group on Arbitrary Detention）呼籲緬甸政府，立即釋放反對黨領袖翁山蘇姬，強調緬甸當局繼續軟禁翁山蘇姬不但違反國際法，同時也違反了緬甸本國的法律。　
聯合國任意拘留問題工作小組隸屬於聯合國人權理事會(United Nations Human Rights Council)，過去曾經4次作出裁決，認為緬甸當局拘押或軟禁翁山蘇姬違反國際法。　　
而最新的裁決則是進一步指出，緬甸政府不但違反國際法，也違反了緬甸自訂的國家保護法(State Protection Law)。這項法令規定，一個人不能在未經審判下被拘禁超過5年。　

[報導]四方報　匯聚四方移工聲音

2009-03-24T22:15:00.001+08:00

【記者陳怡君／台北報導】在台灣要閱讀到英日法德等歐美日語言的書籍與刊物是非常容易的事情，但與我們鄰近的東南亞，泰國、越南、印尼等國家的文字卻彷彿在書店的櫃架上蒸發。在台灣，二十萬的越南籍配偶與移工找不到家鄉的味道，正如當時在越南唸書的台灣人張正看不到中文字般，身處異地，他們迫切且飢渴於找尋任何一點「家」的蛛絲馬跡。回到台灣後，從事媒體工作二十幾年的他，決心為越南人與泰國人辦報，《四方報》就此誕生。
《四方報》每個月農曆十五號出刊，「因為月圓讓人想家」，可於東南亞商店免費索取，最近《四方報》也與OK便利商店合作，擴大發送範圍，讓讀者可以更方便取得。不方便親自領取的讀者，只需要付二十元的郵資費就可以寄送方式取得報紙。報導與文章以越南文為主，輔以中文翻譯，主要目的是讓台灣僱主與丈夫也能夠瞭解內容，不起疑問。

閱讀全文，請前往生命力新聞

場次變動!!!

2009-03-16T22:02:00.000+08:00

3/18週三12:00 am
《越南流行音樂的演變與Live Concert》
暨南國際大學综合教學大樓KTV教室

首屆「四方之聲巡迴音樂節」

2009-03-14T16:57:00.002+08:00

大大樹非常榮幸參與四方報策劃的首屆「四方之聲巡迴音樂節」
在極有限的資源下，
越文/泰文四方報終於達成願望--
為新移民/移工辦藝文活動解鄉愁

這是四方報第一次策劃/製作音樂巡演

附件是中越文對照的「四方之聲巡迴音樂節」全省場次與內容
請大家將此訊息轉給身邊的越南朋友，
以及喜愛越南歌謠的朋友

全阮是四方報主編廖雲章在越南留學期間認識的民歌手
擅長詮釋越南民歌之父鄭功山的情歌與反戰歌謠
歌曲旋律詞意皆美，
吟唱抒情如詩

全阮已於昨日順利抵達台灣
將在（3/14） 15:00-17:00 「碧潭音樂節」首唱後
展開全台巡演所有節目將以中越語雙語進行

週日(3/15)的碧潭音樂節，
則以泰國為主題在台工作的泰國朋友組成的
搖滾樂團「藍天 Blue Sky」要讓大家隨著東北（Isan）樂韻起舞

關於「四方之聲巡迴音樂節」、全阮的歌http://tw.myblog.yahoo.com/baobonphuong/article?mid=5329&next=5423&l=f&fid=11

關於「碧潭音樂節」http://www.2009bmf.com.tw/

##ReadMore##

離鄉人對母國的思念，除了文字，還有音樂。「鄉音」往往最能直接觸動異鄉人、撫慰離鄉的愁緒。四方報有感於在台為數眾多的越南移民╱移工，長期與母國鄉音隔離，缺少來自母國的音樂精神食糧。

爲了滿足在台灣的越南朋友對於鄉音的需求，我們特別邀請越南歌手全阮（Toan Nguyen）來台進行巡迴演唱，他溫柔誠懇的歌聲，搭配吉他自彈自唱，簡單而溫暖，已打動許多越南當地的朋友，相信也能撫慰在台灣的離鄉人，抒解鄉愁。

▓演出時間╱地點：

◎3/14週六 3:00 pm
碧潭音樂節，新店碧潭吊橋下

◎3/15週日 2:00 pm
蘇澳聖三堂（天主教教堂），宜蘭縣蘇澳鎮中正路40號，近白米橋

◎3/17週二 7:00 pm
埔里基督教醫院，南投縣埔里鎮鐵山路1號

◎3/19週四 10:30 am
嘉義縣政府記者會

◎3/19週四 4:00-6:00pm, 7:00-9:00 pm
中正大學《台灣新聲》座談會及音樂會，民雄鄉大學路168號

◎3/20週五 10:00 am
大林慈濟醫院大廳，大林鎮民生路2號

◎3/20週五 7:00 pm
新港鄉鐵路公園，新港鄉中山路中正路交叉口

◎3/21週六 7:00 pm
嘉義縣東石鄉三家村福林宮廣場

◎3/22週日 2:00 pm
嘉義縣民雄表演藝術中心，民雄鄉建國路2段265號

◎3/22週日 7:00 pm
洪雅書房，嘉義市東區長榮街116號

◎3/24週二 7:00 pm
門諾醫院恩慈樓3樓，花蓮市民權路44號

◎3/26週四 7:00 pm
《音樂與社會運動》，世新大學社會發展研究所A101教室

▓越南詩歌朗誦與鄉愁之歌

◎全阮
在越南胡志明市，有一位深受大家喜愛的北越歌手，他是全阮（本名：阮全）。全阮唱歌的方式很特別，他在胡志明開了一家「河內與我」咖啡店，每天晚上，他以溫暖的歌聲和著吉他，迎接來自四方的客人。

全阮在越南南方唱著思念北方家鄉的歌曲，許多越南人是他的忠實歌迷，也有不少胡志明市的外國旅客專程去聽他的歌，他們都很欣賞全阮獨特的溫暖、充滿人情味的歌聲。

全阮擅長唱情歌，尤其是《河內與我》、《河內的秋天》、《離別》、《等待》等經典歌曲。其中，最動人心弦的是全阮重新演唱越南最偉大的音樂家之一鄭功山的情歌，他以獨樹一幟的風格，搭配沉穩的歌聲，征服了眾多喜愛鄭功山音樂的歌迷，是越南歌壇罕見的成就。

如今，全阮發行過三張個人專輯，但他仍然每天在咖啡館唱著溫暖的歌曲，他希望能帶著吉他到更遠的地方去，把自己的歌聲帶給遠方的朋友，送給更多熱愛越南音樂、熱愛越南聽眾。

◎越南詩歌朗誦
越南擁有詩歌創作的文藝傳統，幾乎人人都能吟詩創作。

四方報自創立以來，編輯部每天都會收到雪崩般飛來，圖文並茂、情感洋溢的讀者投書。這些詩文的文采動人、情感豐富、寫實深刻而動人。書寫者透過熟悉的母語，展現出他們不為人知的情感與在異國生活奮鬥的感想。經由越南母語朗讀，將文字進行更真實而生動的詮釋，讓現場聽眾進行一場心靈交流與精神饗宴。

▓孩童安置
為使攜子前來的越南配偶可安心聆聽音樂，部分室內場次將設置孩童安置空間。

台大緬甸泰北國際志工服務隊聯合招募說明會

2009-02-23T17:57:00.003+08:00

親身走入泰北孤軍的故事，才真正驚覺，當我們在台灣追逐一套生涯模式的同時，正有一群同說華文、寫繁體字的純樸人民，過著一種截然不同的生活。
2007、2008志工國企畢廖健鈞

現在只要閉上眼，都是泰北的景象。
2008黃果園志工機械所吳象天

我們猶如浪跡天涯到世界邊境，撞見那美的幾近不真實的天堂。
2008新寨志工國企二張嘉盈

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說明會將舉辦兩場：
場次一 3月2日星期一晚上六點半新生大樓303
場次二 3月5日星期四晚上六點半新生大樓304

屆時將會特別針對服務隊的甄選、要求、訓練與出隊有詳細說明！

再見家鄉服務隊簡介 http://ppt.cc/gLZp
椰晴小泰陽服務簡介 http://ppt.cc/McRr
報名表 http://ppt.cc/XloS

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泰北團
去年黃果園影片http://www.wretch.cc/blog/orangethai/248811
更多詳情去年安康影片http://ppt.cc/saT2

緬甸團
2007再見家鄉服務隊部落格：http://gotomyanmar.blogspot.com/
2008再見家鄉服務隊部落格：http://return2myanmar.blogspot.com/

[報導] 國際志工談東南亞困境

2009-02-08T23:15:00.003+08:00

(感謝惟伶前來採訪!!: ) )

轉摘自生命力新聞

【記者黃惟伶／台北報導】曾到東南亞國家服務的大學生，對於東南亞的困境會有什麼看法？到泰北華校服務的張嘉盈以自己服務的村落為例，指出當地困境，她表示，泰北華校資源缺乏，師資供給不足、素質不佳，家長忙於生計且學識有限，無法關注小孩的學習，學生程度不齊又可能因家計中輟，「整個體制是一個惡性循環。」
政治大學從去年十二月一日開始，舉辦了「聚焦東南亞‧國際新視野」的系列活動，第一場講座由緬甸再見家鄉服務隊的楊仲青、台大泰北服務隊的張嘉盈、政大國際志工社長李怡盈分享他們對於東南亞議題的見解，今年分別到緬甸、泰北、印尼華校服務的他們，不約而同的著重於當地華校的教育問題。

##ReadMore##

張嘉盈說，在泰北服務的村落，當地民眾種植芋頭一天所得只有台幣一百元，低廉的酬勞讓他們難以維持家計，因此華校許多學童的父親就會鋌而走險販毒，這樣的情形相當普遍，而有些父親被警察逮捕後，華校學童的家庭也頓失經濟來源，所以為了家庭生計，學生常翹課或就學中輟。
「不是因為他們不向學，真的是因為他們不能學，若他們為了求學或自己想學習的心，會葬送一整個家。」張嘉盈說，這些為了家計中輟的學生，他們無法學習、沒有知識水準，所以他們依然無法脫離貧窮，最後可能就會走上他們父親的路，仍然是一個難解的問題。
張嘉盈表示，當地民眾之所以會去販毒，是因為村落裡的就業機會少，但是村落裡還是有一些有錢人，而這些有錢人的共通行業是經營雜貨店，因為村落裡只有一家雜貨店，自然物以稀為貴，所以泰北服務隊的志工們認為「導入微型貸款」是可能的解決方案。經營雜貨店需要資金，而微型貸款能讓當地民眾去經營自己的雜貨店或創辦其他行業，貧富差距可以因此縮減，整體經濟水平成長後，學生就可以較無後顧之憂的讀書。
緬甸再見家鄉服務隊的楊仲青本身是緬甸僑生，他說，「以前上學時，都拿國立編譯館的書，還會有一套佛經，但學校其實沒教佛經，只是如果突然有政府、警察來查時，就趕快把佛經放在桌上。」由於緬甸是獨裁軍事政府，規定除了緬語外不能有其他語言教育，但因為緬甸是佛教國，對於佛教相當崇敬，因此當地華人便以佛經的名義辦學。
楊仲青這次回去服務訪問了許多華校校長，問到這些校長創辦華校的目的，他們都異口同聲的說是為了「傳承中華文化」，然而到底什麼是中華文化？是台灣的文化？還是儒家文化？楊仲青認為，「中華文化，其實各有各的定義。」因此華校所傳承的到底是什麼中華文化也是值得思考的問題。
李怡盈表示，同樣身為華人，對於華人會有認同感，到東南亞華校也不斷灌輸他們「中華萬歲」的觀念，然而，當地華人實際身處在的是另一個不同的文化、不同的世界，他們對於族群的認同感是否就是造成紛爭的來源？是李怡盈今年到印尼服務的反思。
楊仲青也說，其實緬甸的華人對於台灣並不陌生，但是很多緬甸華人即使已經在緬甸生活了好幾代，但很多人卻不去了解緬甸這個他們從小生長的地方。

圖說：左起張嘉盈、楊仲青、李怡盈。記者黃惟伶／攝影

[資訊]相約到碧潭聽好音樂

2009-01-12T02:39:00.003+08:00

更多資訊請至2009碧潭音樂節

http://www.2009bmf.com.tw/program.html

[資訊]2009多元文化月曆

2009-01-02T00:42:00.002+08:00

如何取得這一份多元月曆？

每贊助 TIFA、TIWA 捐款一個單位即新台幣 250 元，即贈送一本 2009 年多元文化月曆，不但可以留下這一份設計精美意義十足的月曆，還可以做公益！

意者請填妥資料，Email 至 simn1218@gmail.com 即可，我們將有專人與您聯繫！

*郵政劃撥：戶名：台灣國際勞工協會帳號：19948580

[迴響]在這一塊地方上，每個人種都有他的獨特性與差異。

2009-01-02T00:38:00.001+08:00

【高科大企電所黃建棟】

雖然這次「聚焦東南亞．國際新視野」系列活動，我僅能參與最後一個場次，但真得值回票價，除了能更了解台灣這塊土地外；也知道在這看似民主富有人權的
社會中，原來藏有不為人知的一面，很多的制度原本就不是最好的，而是幾經激烈抗議爭取而來的，在這一塊地方上，應該是不分你我的綜合沙拉，每個人種都有他的獨特性與差異。

前幾年兩岸政權的議題---一國兩制，我想在台灣早就已行之有年，為什麼同樣是外國人，總之就是非台灣國藉者，怎麼會有兩套制度來管理，即使有這是國家政策下的制度，但也不能忘記身為人的基本需求，遊戲規則仍須要站在公平正義的角度去實施，不然在一切看似美好的背後，其實是黑暗無光明的。

最後，如果換作是我的話，我想我也會站起身力爭到底；我想屬於台灣的我們算是幸福的了。

[資訊]2009/01/04《我們──移動與勞動的生命記事》新書座談會

2009-01-02T00:34:00.002+08:00

地點：有河Book 【前往了解更多】
時間：1月4日（週日）14:00～16:00
主講者：顧玉玲 ﹝台灣國際勞工協會理事長，本書作者﹞
※活動免費，歡迎參加
※活動現場《我們──移動與勞動的生命記事》
及《凝視驛鄉》移工攝影集一律86折

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●如何去有河Book?
自淡水捷運站出，沿河岸步道走3分鐘即可到達。

http://blog.roodo.com/book686/archives/2516990.html

[資訊]女書店「流離—移民/移工主題書展」

2009-01-02T00:30:00.001+08:00

「流離—移民/移工主題書展」

參展書籍一律85折，歡迎選購！

前往女書店了解更多

《我們─移動與勞動的生命記事》
作者：顧玉玲
特價 272(原價320)

《東南亞概論：臺灣的視角》/
作者：李盈慧、王宏仁
特價 323(原價 380)

《移民─流離的年代》/
作者：Stephen Castles、Mark J. Miller 特價 391(原價 460)

《是她也是你和我-準來港女性訪談錄》/
作者：曹疏影、鄧小樺特價213 (原價250)

[資訊]「卯上主流：媒體與文化行動記者營 2009春」開始報名！

2008-12-28T14:50:00.003+08:00

你眼中的台灣到底是什麼樣子的？

在日常生活中，

隨著主流媒體的播報：
台灣變成一個在政治上藍綠惡鬥；
在經濟上訴諸過度開發、過度發展；
在媒體文化上忽視多元族群呈現、
抹滅弱勢發聲的大怪獸？
而我們透過媒體所看到的台灣社會，
是否呈現出台灣的真實？

延續「卯上主流」的精神，
今年的媒觀寒假營隊
以「地方視野．獨立發聲」為主軸，
除了邀請媒體線上工作者、在地運動者、
獨立樂手、紀錄片導演等分享實務經驗，
參與學員也必須分組完成
一則採訪淡水當地相關議題的新聞稿
與採訪心得的分享。

「卯上主流」暑期營隊將於2009年1月17日到19日，
一連三天於富邦教育中心(近紅樹林站)舉辦，
即日起開始報名！

更詳細的課程內容，
請見「卯上主流」營隊部落格。

##ReadMore##

關於「卯上主流」營隊
「主流」是一個很模糊的概念，嚴格說來，並沒有什麼東西本質上是「主流」或「非主流」的，對「主流」與「非主流」的想像，其實是相對性的比較下所獲得的樣貌，而大多數人所認同的「主流」，也只是某些社會意義的最大公約數，但仍不足以說明實際上多元並存的社會狀態。

所謂的「卯上主流」，並非全然與「主流」對立，而是從多元觀照的視角，試著從一般媒體較少關注的議題或社會群體出發，讓營隊的學員能夠了解，社會的真實狀態，從來就是多元並存的，而有些群體或問題，卻因發聲資源不足而成為弱勢。因此我們期許參與營隊的學員，能夠尊重多元文化、關懷弱勢，同時培養為弱勢發聲的能力。這也正是營隊名稱取為「媒體與文化行動記者營」的原因。
「卯上主流」的另一正面意義，在於無論身處所謂的「主流」體制內或體制外，都能跳脫制式思考，不斷進步與顛覆，以自己的一套方式在為某些理想而努力。因此「卯上主流」營隊所邀請的講師自然不以所謂的「另類」、「非主流」自限，同時也邀請在主流體制內實踐理想的新聞工作者與文化人來分享心得。

2009「卯上主流」營隊將於一月十七日到一月十九日，一連三天。於富邦教育中心(近紅樹林站)舉辦，即日起開始報名，詳細內容請參考「卯上主流」營隊部落格：
http://blog.roodo.com/mwworkshop/。

勞工政策新聞選輯(一)

2008-12-25T20:36:00.003+08:00

柿子挑軟的吃！
勞委會拿外勞當祭品掩飾面對失業/無薪假問題的無能窘境
(TIWA台灣國際勞工協會聲明稿)

台灣移工聯盟（MENT）聲明

排斥移工的臺灣勞工運動：應該創造出逆轉的階級鬥爭空間
(延光錫世新社發所研究生)

雇主如因業務緊縮擬採取「無薪休假」措施，
須經與勞工協商合意，不可逕自排定.
(勞委會)

勞委會公布「勞雇雙方協商減少工時協議書（範例）」，
提供勞雇雙方協商參考。
(勞委會)

裁員、減薪.. 官不睬身心過勞死活該？
(工作傷害受害人協會)

[資訊]樂生文學館--危籬有花‧我們有鄰

2008-12-23T21:11:00.003+08:00

【樂生文學館第一季】
危籬有花‧我們有鄰
12/20（六）：樂生文學館開館—讀詩抄詩會
12/28（日）：作家導讀會—吳音寧《危崖有花》
01/04（日）：故事肥皂箱—我們的貞德舍（一）
01/11（日）：作家導讀會—顧玉玲《我們—移動與勞動的生命記事》
01/18（日）：故事肥皂箱—我們的貞德舍（二）
01/24（六）：除夕•春聯

【照片轉摘自樂生文學館】

朋友們，我們在12/3一同守在貞德舍前，見證了冷酷的警察如何逼迫樂生院民離開他們的家園，冰冷的圍籬如何阻隔我們逡巡在那些美麗房舍之間。我們或許傷悲，或許氣餒，但我們允諾將繼續我們的文學行動，陪伴院民度過艱難歲月，並以詩、小說與故事豐富這塊土地。
這一季，樂生文舍選定的主題是：
「危籬有花•我們有鄰。」

##ReadMore##

我們將於緊鄰圍籬的「七星舍」重建文學館，
與樂生圖書館比鄰而居，拉起文學與詩的守護線。
承繼樂生文學週末的概念，
這一季持續舉辦的作家講座活動：
邀請吳音寧分享她的詩集《危崖有花》；
與甫獲台北文學獎與開卷好書的顧玉玲，

談談她的小說《我們—移動與勞動的生命記事》。

除此之外，這一季新規劃【故事肥皂箱】活動，
以說故事的方式，搭起人與人相互認識的平台。
【故事肥皂箱】將由樂生院民起頭說故事，

逐步邀請原住民、外籍移工、外籍配偶、
社區居民、工人等社會底層的人民說故事，

讓擁有不同生命經驗的彼此，開啟理解和關懷的機會。

回到樂生吧，朋友們，
讓我們一同聆聽阿伯阿姨們說故事，
從那些從未聽聞過的，以及一聽再聽的故事聲中，
重新認識樂生，繼續守護樂生，
讓樂生的琅琅故事聲，永遠傳誦下去。

時間：每週日下午1:30-4:00

（除開幕式12/20與春聯活動為週六外，其餘皆在週日舉辦。）

地點：樂生院七星舍【樂生文學館】
報名信箱：savelosheng@gmail.com
費用：免費
聯絡電話：0919272412 張小姐

[資訊]歡迎以email訂閱台灣自由緬甸網絡完整文章

2008-12-23T17:25:00.002+08:00

台灣自由緬甸網絡
已經增設了一個電子郵件訂閱的相關功能。
只要到我們的網站右下方「以E-mail訂閱本站完整文章」的選項，
就可以收到我們部落格上的完整文章了！

我們希望可以提供您
與緬甸相關的最新人權與民主新聞與分析討論，
更歡迎您到我們的部落格留言，
回應我們的文章，
給我們批評與指教！

台灣自由緬甸網絡的網址是 http://tasskn.blogspot.com/

[迴響]觀看我們－聚焦東南亞，國際新視野系列講座心得

2008-12-23T17:19:00.003+08:00

【中文系陳佩君】

很高興有幸聽到這次的演講，
主講人玉玲姐從東南亞文化講起，
看似遙遠的東南亞島嶼，
因為外籍勞工和外籍配偶的遷徙，
重新建構了台灣社會文化。
令我們不得不去思考在這國際文化衝擊下，
台灣又身處哪一個座標上呢?

##ReadMore##

對我來說，或許是因為不熟悉、不了解，
會把外勞簡化就是來台灣工作，
單純用勞力來換取金錢，僅此而已。
有時看到外勞出現在非工作場所，
反而覺得有些不自在；
對於新聞中的外籍新娘仲介成為犯罪的溫床，
外籍配偶的家庭問題，新台灣之子的教育問題，
我只能用或厭惡或同情的異樣眼光去看待，
讓一切根源歸咎在這群移民身上。　　

這次演講，讓我體認到，
他們其中很多都跟我們一樣，生活在台灣這塊土地上，
不同的是，為了改善經濟環境，
他們將尋求更好的生活期望寄託在這裡，
離鄉背井來到異國，面對陌生環境種種的不確定。
社會問題的產生，政府要負很大的責任，
不完備的政策制度是最大問題。
不得自由轉換雇主、沒有休假的看護外勞、
壓榨外勞工作權益與待遇、
雇主與外勞的牽制關係… …等政策漏洞，
延伸的社會問題、外勞汙名化
都成了政府誤導民眾觀感的幫兇。
這也讓我理解，
其實TIWA的工作，不是凌駕政策之上，
而是修正政策的缺失。
台灣社會在外籍勞工、外籍配偶的眼中重現，
跳脫以自我為中心的框架，
讓我們得以觀看台灣社會的完整面貌，
改正缺失，
更健全台灣社會，
在政策制度以及人民視野方面。

[資訊]移工人權爭論經濟壞，是否暫停引進外勞？

2008-12-22T23:45:00.002+08:00

李育真
苦勞網特約記者

縮減福利、無薪假、裁員…等等，這波經濟危機的效應來得又急又猛，嚴重衝擊勞工們的生計！不僅本勞飯碗難保，外勞也面臨資遣的命運。在資本運作結構下被分化的本勞與外勞，他們之間的矛盾也逐漸抬面化、尖銳化。這個時候運動團體應該如何分析問題？應該提出什麼對策？
這次我們訪問了長期關注移工議題的台大社會所副教授藍佩嘉與世新社發所副教授夏曉鵑，希望透過她們所提出的分析以及國外進步運動的經驗，能夠提供一些參考的觀點。另外，我們也在下一篇文章報導韓國政府近期加強限制引進朝鮮族移工的案例，以及韓國運動團體的反對聲浪。
詳讀全文

其他相關文章
「我們要工作！廢除廉價移工制度！暫停引進外勞！保障本外勞勞動權益！」

[攝影記事]講座側寫

2008-12-22T01:26:00.008+08:00

感謝怡盈與國際志工社夥伴提供影像紀錄: )

大家可以重溫一下12/16與12/19的講座現場!!!!

12/16 四方報張正先生
「流浪之歌‧四方之聲」

12/19 TIWA 顧玉玲

[工作記事]告一個段落，下次，......

2008-12-20T00:20:00.002+08:00

玉玲姐一個半小時的分享，
半小時與聽眾互動。

氣氛是愉快和諧的，
不過討論的議題是認真對待的。

##ReadMore##

十本書賣掉了五本，
感謝現場聽眾的支持!!!!! : ))))

(雖然真的是像玉玲姐說的，
在座的許多都是主辦人的親朋好友...哈哈!!)

九點過後，
還來了一場小小的簽書會....(笑)

玉玲姐一直很害羞。
(也太可愛了吧!!!!)
但還是認真的在書頁上寫上大家要求的字(名字啦!)。

三周的活動告一個段落了。
希望參與到各場講座活動或看攝影展的人們，
有一些不同的"什麼"。
(那個"什麼"....也歡迎大家趕快寫文章給我啦!!!)

謝謝怡盈。過程中沒有她的支持跟一起討論，
真的會覺得很孤立無援....QQ

謝謝我自己的社團--創知網。
年紀還很輕呢，但得處理好多事情。
辛苦了。一起努力!!

謝謝國際志工社!!
你們真的是每次講座的聽眾主客群啊!!!!!
之前的籌辦也幫忙好多!!
搶眼的海報、照片，
每次幫忙簽到、貼海報、搬框......
很多很多。
謝謝你們!! 希望這次的系列活動，
對你們是有意義且幫上一點忙的。

這周末終於可以(稍微?)完全放鬆的睡覺了。
告一個段落。
下次，......
嗯，
期待中。

舒婷寫於午夜

[工作記事]明天是最後一場，最後一天。

2008-12-18T21:30:00.002+08:00

三個禮拜的時間也會滴滴答答走到盡頭。
明天是講座的最後一場，
系列活動的最後一天，
攝影展，
下周一會靜靜地撤下。

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不得不說是情緒複雜的。
當然，必然是開心且感覺幸福的，
因為自己真的得以靠眾人之支持，
把一個自己的小小夢想完成。
四場，加一個攝影展。(噢天啊從沒弄過的開天闢地第一樁!!)

新認識了許多人，以及大家背後的故事。
在聆聽的過程，
也多多少少再度釐清了，
一些自己一直想問的問題。

觀望別人往往比看自己容易，
然則我們了解別人又到底到多深呢，
是個有趣的問題。
似而相較之下，
自己又再度成為一個好相處的夥伴了吧。

一直努力提醒自己細緻且認真地感受每一個過程。
開心的感動的，或即使疲憊且挫敗的。

這幾周被大型報告與每周作業逼得很急，
睡得少極了，酗咖啡到一個程度。
因此不禁邊聽著清晨鳥鳴聲，邊想著：
到底都大四了還這麼忙是為了什麼。

為了什麼。

嗯，是個好問題。

其實也不過是期待著每場講座時，
因為知道漫漫長路的前頭，有著這麼多人堅持著走著，
而能在心中湧出能量。
也不過是期待著看到有更多的人，
能夠一起共度一個有意思(我希望也是有意義的)的夜晚。

明天是最後一場，
也是最後一天。

希望都能看到每一個你/妳，
也期待看到聽到你們回覆的隻字片語。
(還記得簽到本吧哎唷!!)

我們明天見 : )

by 剛趕完一個大報告的舒婷

[攝影記事]觀看的方式

2008-12-17T04:21:00.006+08:00

這次要談的，
是被選中策展，
或掛在計中牆上
或擺置在畫架上的照片們。

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其實說穿了沒有什麼高深的理論，

(...大家看到這句話有很失望嗎...)

然而，確實是有著仔細思考的過程。

為什麼要辦攝影展?

這是第一個會被問到的問題。

想法很單純：

每周只有一場講座(最多兩場)，

零散分布的結果，似乎總沒有一個地方，

是能(至少一段期間)延續性地聚焦東南亞這個議題/地區。

(也因此希望有個"什麼"，能夠彌補這個缺口---

攝影展也因應而生)

而，也恰恰是認識了一些暑假有進行海外服務的團隊。

知道他們有一些照片是可以與大家分享的。

其實一開始，

是希望能透過攝影展，邀請相關關心此議題的NPO/NGO，

共同參與攝影展。

不過，

不是大家都數位化、就是太熱門--被其他單位借去展出囉!!!

也因此最後，是大家看到的，屬於學生(學生團隊)的作品。

那麼，選照片的標準是什麼?

如果說...標準還是很主觀(自己覺得好的)，

不知道大家會不會因此失望?! (笑)

但是有一些面向是被考慮的，

比如說，

不希望只單單成為風情畫系列、

不希望作出消費文化的行為、

希望呈現一個可以是universal的、關乎"人本質"的影像、

希望呈現的是

有一些政治上的畫分、你和我和他她之間的界定，其實是可以被挑戰、

也應該被挑戰的......

想得很高調(也許)，

執行起來還蠻一步一腳印的(哈)，

也就是不斷在腦中想著：

減少悲情的，

而增加日常瑣事的、以微笑看待著的。

是以「人」為出發的---

會是什麼樣的人，看見什麼樣的東西。

如果說我們都曾是小小孩，曾在馬路上奔跑，

如果說我們都還記得第一次走進教室裡，

開始進入教育體系裡，

如果說我們都還記得講台上站著的老師、黑板與粉筆，

放學時迫不急待地與同學嬉鬧、走路回家......

那麼，

其實我們看著的，

與其說是他者，倒不如說是過去或現在的自己。

跨越國界，

有很多文化細節差異是精緻且多元豐富的，

然而，

也不能忘記的，

在身為「人」、活著、追求幸福快樂與和平的這些事情上，

皆是相同的。

沒有印製海報再多加說明、

並且用文字相當精簡的說明牌，

多多少少也呼應了這個起始的態度。

(......唔其實是主辦人工作時間不夠也是原因之一啦啊哈哈.....)

若要在有文字或少文字兩者選其一，

我選擇了後者。

不希望我們的文字帶來太多詮釋上的先入為主或權威性，

也不希望影響了每個人在看到影像時的衝擊與感受。

觀者最純粹能感受的，

我相信，應該離我們想傳達的，

不會太遠。

(希望啦!!!哎唷!!)

好的解說與幾乎文字空白的呈現--各有利弊，我知道。

不過，

既然我們都不是專業，

(也還是可以不斷學習(因而嘗試錯誤)的學生)

那麼，就這麼試看看吧。

攝影展(姑且讓我一直這麼稱呼吧....)的來龍去脈，

大抵就是如此。

在選完照片佈完展之後，

才讀到John Berger的著作--觀看的方式Ways of Seeing

才突然驚覺了一些可能從來沒想過的事情。

(沒有學過傳播理論的我，

只好從文學角度或文化批評之類的切入---

但其實也是道行很淺哪......

除了Benjamin的aura之喪失，有讀過一些文獻之外......)

總之是，也向大家推薦這本書 : )

(突然變成好書報報了!!!!)

在看展之餘，

也能再想想觀看與被觀看之間的關係。

by 舒婷寫於凌晨五點

最後兩場講座，千萬別錯過!!!!!

2008-12-16T03:31:00.004+08:00

**DM在計中也可以拿得到!!!
謝謝怡盈用心製作: )

1216_1219 DM

[資訊]TIWA募集物資~~

2008-12-16T02:08:00.002+08:00

明年一月一日起，
台北縣政府勞工局將正式委託TIWA經營
位於三重的另一家移工庇護中心。

三重這家新的庇護中心，
共規劃20床位，將專收遭遇困難的女性移工。

啊～～重點來了～我們要再募二手衣物了。

需要募集的物品如下：
1.女性二手衣服
2.廚房用品（瓦斯爐、抽油煙機除外）
----鍋、碗、盤、杯子、茶壺、菜刀、占板.......等等廚房用品。

如果大家有多餘可用的上述物資，歡迎捐給TIWA喔～～

根據經驗，東西很快會募到，
所以請大家不必熱心轉寄，
有適合的物資，很抱歉囿於人手有限，請您自行送到TIWA。

地址：台北市中山北路三段53-6號3樓 02-25956858

聯絡人：陳素香 0937-990044

看見《我們》

2008-12-15T14:38:00.005+08:00

書名：我們─移動與勞動的生命記事
作者：顧玉玲出版：印刻出版社
訂價：350元

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010417615

全書所得獎金、版稅全數回捐TIWA，投入移工組織工作。
各大書店及網路都有販售，
你也可以向TIWA直接購買（訂價含郵資）

郵政劃撥：台灣國際勞工協會
帳號-19948580

這是幾名菲律賓移工在台灣的故事。
獨特、無以複製、不容簡化歸類，我們有幸貼近陪同，唯老老實實記錄下來。
─顧玉玲

如果沒有玉玲這本好看的書，我會對「我們」流淚嗎？不會的。玉玲所做的，是一種翻譯工程，把「我們」翻譯給「他們」知道，我認為，就是柏修斯所做的。
－－導演，侯孝賢

如果要為這本書找一個關鍵性的書寫之辭，我個人會說是「節制」。真實的東西有一種難以人工仿製的質感和力量，她要做的只是取捨和裁剪，以及節制自己的悲傷。
－－文學評論家，唐諾

顧玉玲重新測量、繪描了「我們」這個詞的國境線，那讓我們羞恥、謙卑、顫慄，那一個就在你我身旁的異鄉客，都有他們的抵達之謎……這是近年來讀到最感動的一本書。
－－小說家，駱以軍

顧玉玲開發了一個新的素材，使用了一種全新的語言來訴說，超越了寫實主義的層次，為我們揭露的卻是事物的本質和真相。書中交織排比的叙事方式，我們與他們之間的高牆轟然倒下，讓人在不同族群的殊異處境中看到共同的命運，讓讀者也想成為"我們"。
──「禿鷹的晚餐」、「塑膠鴉片」作者，夏傳位

本書讓人驚艷的是它高度的文學性，作者不僅結合了文學、報導兩種書寫形式，又把自己的家庭歷史、運動參與放入其中，來體會新移民的狀況。細膩、複雜、不化約，這是最近看到最放不下手的好書。我們應該向顧玉玲的書寫方式致敬，靠攏！
──「帝國之眼」、「去帝國」作者，陳光興

底層移動者的社會汙名，像是社會控制的便利貼。透過玉玲的筆一一劃開後，這才清晰看見：原來，移動是要憑藉著勇氣與冒險。移動，是為著尋找可能的幸福。
－－社運工作者，龔尤倩

##ReadMore##

這是台灣第一本以移工為主體的文學記錄。長期投身工人運動的顧玉玲，獲得台北文學年金得獎作品『我們--勞動與移動的生命記事』，全書長達十五萬字，以文學之筆貼身描繪來台移工的愛戀、憤怒、失落、恐懼、成長與勇氣，並交錯回溯本地人的遷移與勞動脈絡、身心障礙雇主的歷程與忐忑心事，細密編織「我們」的故事。

從書寫傳統的角度觀察，對照於本地作者總是急切地想突顯自我與群體不同的書寫主流，本書顯現出特別珍貴的特質，亦即是評論家唐諾指出的「書寫者自我的縮小」。自我變小，便能容受得下更多人更多故事和更周到的思維。特殊的視角，再加上作者在書寫之前積累的豐厚材料和底蘊，以及節制不流於悲情控訴的說故事技巧，一個個移工的生活彷彿顯影般鮮活地躍於字裡行間，才造就出本書的獨特之處。作者以小說的筆觸，書寫真實人生，超越以往報導文學的侷限，也以其「置身其中」的運動立場，掃描台、菲六十年的戰後歷史作為立體背景。小人物在大結構中的處境，格外令人動容。

「我們」如鏡，映照不同閱讀者的生命經驗，
閱讀後有什麼感想，
歡迎上TIWA網站「我們留言版」：http://www.tiwa.org.tw/

★台灣國際勞工協會(TIWA)
地址：台北市中山北路三段53-6號3樓
Tel: 02-25956858
Fax: 02-25956755
Email: tiwa@tiwa.org.tw
Web: http://www.tiwa.org.tw/

1219講座玉玲姐將分享......

2008-12-15T14:29:00.003+08:00

玉玲姐當天會以
「誰在框架「內」與「外」？移民、移工在台灣」
為主題，與大家分享!!

12/19現場也會有十本《我們》，
也歡迎到場聆聽的朋友們踴躍購買、一同閱讀《我們》的故事!!!

[工作記事]最後一周。

2008-12-14T14:17:00.002+08:00

12月也快過一半了，活動也將進入第三周(到尾聲了!)

12月對我來說真的是很滿且不可思議。

期中考結束的一周內處理了一些以為自己沒辦法解決的問題
(感謝周遭朋友與長輩們的支持)
同時也幫忙系上畢業公演(但之前一直偷偷翹掉開會......)

然而，
就這麼到第三周了呢，這次的活動。

從12/1第一場國際志工的分享，
12/9緬甸與民主的介紹與真實景象的呈現，
很快的，
就到了最後兩場活動了。

每次看到會場上有新面孔出現，都暗自欣喜。 : )

也很希望最後兩場活動，
有更多人來一起參加: )

12/16 四方報主編張正 (綜院102)
12/19 TIWA顧玉玲(綜院113)

希望能看到大家: )

by 繼續趕作業的舒婷

1219 講師介紹---顧玉玲

2008-12-13T00:20:00.004+08:00

(取自破報)

顧玉玲是台灣國際勞工協會TIWA的理事長。
前一陣子出版了《我們》一書。

不願意只單用幾句話來概述簡介她是個什麼樣的人。
我想，
就從網路上每個人的閱讀經驗、或感動、或迴響，
在12/19與顧玉玲面對面之前，
了解---可以從這裡開始。

by舒婷

●卯上主流講師介紹

##ReadMore##

感謝賴樹勝Sam大哥的整理:）

關於《我們》
寫在《我們》之後(作者後記)／顧玉玲
 http://www.tiwa.org.tw/index.php?itemid=269
移民／移工的研究不少，但我多不忍這些生命故事在論文中只剩下編號A310或C409的去脈絡隻字片語，因此更想扎實留下完整的人的樣貌。若說是田野，我們早已在這個田野裡生存、搏鬥、協同前進多年，所有的故事都可以拉長了看，有具體的發展與過程，極少來自訪談資料。由於我作為一名全職的組織工作者，這些記錄也不免會出現敘述者的觀點、立場、及實質介入，這不但不可迴避，反而更是我書寫的主體：從本地社運工作者的角色出發，我、以及我們如何在一個菲勞聚集的場域，主動涉入、積極協力、貼身作戰、並相互影響；而TIWA組織移民／移工的在地實踐，也會或明或隱地出現在行文中。

仍然相信幸福是可能的．我們(書本序文)／唐諾
 http://www.coolloud.org.tw/node/28343
自我變小，空間就出來了，容受得下更多人更多故事以及更複雜更周到的思維。如果要為《我們》這本書找一個關鍵性的書寫之辭，我個人會說是「節制」，顧玉玲沈著的、低溫的、耐心的說著這些人這些事。從故事的量來說，她必然是節制的，因為她直接看到的、經手的實在太多了，一本書的負載量有限，她要做的只是取舍和裁剪，而不是創造和放大；從故事的質來說，這些人這些事的真實牽動力量，也無需人虛張聲勢，無需過度書寫………

「我們」的集體創作(書本序文)／龔尤倩
 http://www.tiwa.org.tw/index.php?itemid=268

這些年來，至少在台灣是這樣的現象：國家機器一方面用各種方式箝制底層人們的流動，另一方面卻擁抱、攏絡資本家；禮遇社會位置較高的白領專業人士。這是一個有階級差別待遇的不公義的全球化。…..我們讓移工自我述說，培力移工發聲，並將他們的作品呈現給台灣社會，創造空間，讓不同社會群體在這樣一個創造設計的社會場域中，碰撞互動。

讀《我們︰移動與勞動的生命記事》(書本序文)／侯孝賢
 http://twpa.ioe.sinica.edu.tw/?p=1372
八月初，印刻出版社快遞來此書的二校稿，和編輯的催稿信，這樣我又看一遍，《我們──移動與勞動的生命記事》，共看四遍了，照樣，還是熱淚滿膛。我下決心一定要把它拍成電影──這句話我曾經說過好幾回。

看見他們、看見自己(中時開卷)／藍佩嘉
 http://www.coolloud.org.tw/node/28748
報導文學的文類，在《人間》雜誌停刊後，台灣剩下零星之火。此書延續了這個傳統，對於具體的勞動過程、工作現場細筆描述，提供紀實式的報導。然而，作者的文字也不是單純的平舖直敘。顧玉玲擅長以文學的想像力，將移工的自述回顧，立體化為作者與讀者彷彿身歷現場般的生動場景。

把自我和千絲萬縷的移動者故事綁在一起─訪《我們》作者顧玉玲(破報)／陳韋綸
 http://pots.tw/node/1264
訪問當天有位紀錄片導演在TIWA拍攝，顧玉玲嘆了口氣：「她答應給現場每個人一片影片光碟（才同意給她拍攝的）。常有研究生或是紀錄片導演跟我們說想寫或是拍移工的故事，可是我們就很不想啊，誰知道移工在文章或是影片裡會被怎樣詮釋？」不希望故事成了一個個去脈絡後標記編號的論文，顧玉玲自承以民族誌的田野方式記錄，求的是保留完整樣貌。「這本書是我作為20年運動者的書寫，把自己丟進去和她們綁在一起的成果。」

一本書說不出的好看(第279期女性電子報) ／cookie
http://forum.yam.org.tw/bongchhi/old/book/book52.htm
看完這本書之後，整整一個晚上都陷入在一種憂傷中，我拿著書對著老公：「如果誕生在東亞國度的是我；如果台灣就是那個我們看不上眼的國家；如果我就是像書中多個主角一樣，即便受了高等教育，也得出國當勞工的人；如果我們為了養孩子，不得不選擇勞燕分飛，那我們會變成怎樣？」

小移工與大富豪(苦勞網) ／崔愫欣
 我們是鏡(Net and Books書選)／傅月庵
 顧玉玲寫作，為了延續運動…(中時開卷)／高有智
 族群集體書寫傾聽失落的聲音(中時開卷)／林欣誼移工小說「我們」主角們自己入書(聯合藝文)／陳宛茜

顧玉玲文字紀錄
孩子，她們不是外人(親愛的小樹) ／顧玉玲
 http://www.tiwa.org.tw/index.php?itemid=204
小樹，我一直覺得你有機會接觸這麼多勇敢又強壯的、來自不同文化背景的女人們，是多麼的幸運，我但願你未來在與人相處時，會因此學會比較寬的心胸、比較少的偏見。

逃 (第28屆時報文學獎,報導文學獎)／顧玉玲
 http://www.tiwa.org.tw/index.php?itemid=100
初入冬，逾百名菲律賓籍的女工把「台灣國際勞工協會」塞得滿滿的，熱氣騰騰。她們多半年輕、活潑、問個不停，不時笑成一團，像在辦喜事；可話題一轉到近二個月沒領到薪水，有人流下眼淚，又哭成一團，路途險惡的他鄉異國。

同樣在戰場--「他人的戰爭」影評／顧玉玲
 http://ironhorse.coolloud.org.tw/node/20155
他們是unseen army，他們不打仗，但他們為戰場上的士兵煮飯、洗衣、剪髮、掃廁所、蓋基地、提供燃料，他們住在伊拉克郊區擁擠的貨櫃裡，吃的是剩菜飯，經常沒水洗澡，但爆炸與死傷一樣會掉落到他們身上。他們是TCNs，意指Third Country Nationals，第三世界的人，來自印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡、菲律賓，服務出兵伊拉克的美軍。

和祥專案欺負弱勢外勞／顧玉玲
 http://ironhorse.coolloud.org.tw/node/9300
警方說：「逃逸外勞是治安的不定時炸彈。」事實上，逾期居留的外勞，躲警察都來不及了，如何會以身試法？且歷年來外籍勞工的犯罪率，還不到台灣人的十分之一！他們離鄉背井原是為了改善生計，語言與資訊上的多重匱乏，都只有使他們更壓抑、自制，任何與主流社會衝突的事都遠遠背離了他們來台的初衷。

有力人士輕饒誰憐抗暴泰勞／顧玉玲
 http://ironhorse.coolloud.org.tw/node/7395
誰還記得高捷泰勞？台灣社會對他們最後的印象，是搬離集中營後乾淨的新宿舍，以及有魚有肉的便當。之前遭受奴役的處境，似乎都隨著華磐仲介公司因官商勾結被撤去管理資格而成為過去式了？

台灣的新奴工制度 ─高捷泰勞抗暴調查報告／顧玉玲
 http://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=mayersu&f_ART_ID=1190376
外籍勞工承擔了台灣最底層的工作，他們是生產者、勞動者、貢獻者，同時也是穩定社會的重大力量。但相對於他們的付出與辛勞，台灣的外勞政策卻剝奪他們轉換雇主、長期受聘、組織工會的權利，且任令私人仲介予取予求。當高捷泰勞哽咽說出：「台灣人都這麼可惡嗎？」，我們都必須回答這些問題：是什麼結構讓外籍勞工無力反抗、束手就摛？是什麼制度讓少數台灣仲介、資方可以為所欲為、使人為奴？是什麼政策讓官方自縛手腳、漏洞百出？

檢視台灣「反人口販運」的建構過程／顧玉玲
 http://www.tiwa.org.tw/index.php?itemid=266

國家藉「人口販運」議題，納入特定對象加強控管，卻排除相關政策的全面檢討，檢警調張開天羅地網搜尋「受害人」，藉保護為名而進一步污名化、罪犯化、邊緣化特定行業及特定族群。同時間，由民間發動的反奴工制度就是反強迫勞動，而反奴工運動適足以暴露反人口販運迴避外勞政策的壓迫。

1219講座組織介紹-- 台灣國際勞工協會TIWA

2008-12-13T00:15:00.003+08:00

台灣國際勞工協會

台灣國際勞工協會成立的宗旨，是以增進因婚姻或工作來台的移民，與本地社群之交流、改善外籍勞工及配偶的勞動環境與社會處境、增進勞動階層的權益福祉為目標。自從1989年台灣開放引進外勞到現在，已經十九年了，不論是在廠區或是在假日街頭，外籍勞工進入了台灣社會，創造了台灣人從未有過的勞動經驗及社會接觸，他們已成為台灣社會不可迴避的族群。　　

由台灣國際勞工協會所舉辦的活動內容，包含各種法律勞動權益教育、集體勞動爭議、政策倡議以及外勞文化活動。他們高密度地舉辦外勞文化活動，是因為他們認為：外勞作為一個完整的人，雖然在台的大多數時間都是在勞動當中，但其既已攜帶在身上的文化及勞動的經驗仍是不可切割的部份，而內涵創作及表達的文化活動，正是讓外勞有機會敘說及表達的一個重要管道。　　

因此，台灣國際勞工協會將會持續地為著增進外籍勞工與本地社群之交流、改善外籍勞工勞動環境與社會處境、增進勞工權益福祉來努力。

【感謝經濟系張維欣文字整理】

[徵求]如果你有任何的想法‧‧‧

2008-12-12T00:50:00.003+08:00

請務必與我們一同分享!!! : )

可以把你的心得(感想,隨筆,批評,建議,什麼都可以)
傳至 bstyang@gmail.com
或是創知網社團信箱 cks.network@gmail.com

舒婷會把大家的文字post在部落格上
與更多人分享: )

很期待聽到大家的聲音: ))))

by 還在忙畢業公演的舒婷

[宣傳]YES 2008青年國際志工─從我到我們經驗分享會

2008-12-11T10:55:00.003+08:00

行動力 是青年與生俱來潛在的超能力！
我們相信熱情可以相互渲染，
只要勇敢追逐，願意付諸行動，就能擁抱世界。
邀請你與我們一起來聽青年人講故事，
關於他們如何參與 / 啟動國際志工計畫的歷程…

12/20(六) 1340-1640
Youth Hub青年交流中心
(台北市忠孝東路1段31號1樓)

指導單位：行政院青輔會、僑務委員會、外交部、教育部
主辦單位：YES台灣青年數位服務協會 (http://www.yestaiwan.org/)
贊助單位：新光人壽慈善基金會、臺灣民主基金會、吳東進基金會

##ReadMore##

1340-1400
報到(20mins)
場次一
青年參與：「YES國際志工」經驗分享
1400-1410
開幕式 (10mins)
與會貴賓致詞、影片欣賞
1410-1425
海外資訊服務分享 (15mins)
2008協助泰緬邊境縮減數位落差計畫
分享人：廖奕勝（台灣科技大學資訊工程系）
曾建勛（台灣大學資訊管理所博士班）
1425-1440
海外華語文教學分享 (15mins)
2008泰國華語教學暨文化交流計畫
分享人：黃詩月（中原大學應用華語文學系）
溫亭羽（中原大學應用華語文學系）
1440-1455
海外僑校服務分享 (15mins)
菲律賓海外僑校服務－資訊、華語教學計畫
分享人：林志緯（台灣青年數位服務協會）
許明章（台灣青年數位服務協會）
1455-1500
2009YES海外計畫說明 (5mins)

1500-1520
Q&A (20mins)
1520-1530
交流/休息時間 (10mins)

場次二
青年啟動：「聽台灣青年如何從我到我們」
1530~1610
「Me to We」青年座談 (40mins)
主持人：蔡義昌（台灣青年數位服務協會理事長）
邀請國內青年國際志工自組團隊分享其團隊經營
與談人：林佳瑩（臺灣大學國際事務研習社-緬甸再見家鄉服務隊）
黃盈倩（台北教育大學藝術學系-柬埔寨藝術教育服務團）

1610~1640
綜合討論 (30mins)
1640
賦歸

※活動聯絡人：
林志緯0953-088819、何思緯0920-987636 (yes@yestaiwan.org)

活動主辦單位
台灣青年數位服務協會（Youth E-Service，簡稱 YES）源自台灣公民社會，是一個原先以學生自組團隊方式參與國內資訊服務逐步走向國際志工服務的青年團體。透過數位機會發展、數位典藏分享及導入數位學習等服務，推動縮減國際數位落差，落實跨國青年交流為目標的非營利組織。以結合社會資源，提供資訊科技服務，鼓勵青年以實際行動與互助合作，促進青年公共參與及國際交流為宗旨。

場次一：「YES國際志工」經驗分享-計畫簡介
lYES-2008協助泰緬邊境縮減數位落差計畫
本會自2005年起以學生自組團隊轉型成民間社團至今，每年即利用寒暑假時間，派遣青年資訊志工，前往泰國美索鎮，與在地克倫族青年共同合作在泰國偏鄉、緬甸移工學校舉辦資訊啟蒙營隊，教導在地學生運用電腦；2006年4月於泰緬邊境梅道診所成立電腦訓練中心，提供診所青年資訊學習環境，同時以駐點接力的方式，協助梅道診所等非政府組織辦理資訊教育訓練課程，共同為在地資訊化、人才培育工作而努力，三年來持續派遣青年資訊志工，派遣人數超過50人次。
YES-2008泰國華語教學暨文化交流計畫
本會為因應全球華語熱，自2007年1月起開始辦理海外華語志工專案計畫，應邀至泰國美速智民學校進行需求評估、舉辦華語文學習營隊，並與甘烹碧皇家大學漢語系學生進行交流。同年7月，持續派遣華語系志工，分別在泰國美速智民學校、合艾樹強學校、清萊光復中學等校，舉辦華語文學習營隊以及協助師資培育工作；2008年4月透過公開徵選招募6名華語志工再赴智民學校，青年志工運用生動活潑的教學法，進行課堂示範教學並以多媒體融入文化課程教學。
YES-菲律賓海外僑校服務－資訊、華語教學計畫
行政院青輔會與僑委會，自2007年起為鼓勵台灣青年參與國際志工服務，結合大專院校及民間團體，運用青年所學專長與知識技能，協助海外僑校業務，擴展台灣青年的國際視野及關懷世界，特舉辦青年國際志工海外僑校服務活動；2008年有鑑於僑校志工需求人數增長，故擴大辦理年度計劃，並同時邀請本會參與，先後派遣青年赴菲律賓靈惠、晨光、能仁、聖公會等中學，協助海外僑校資訊、華語教學推廣，進行短期志工服務及需求評估工作。

場次二：「聽台灣青年如何從我到我們」-團隊介紹：
臺灣大學國際事務研習社-緬甸再見家鄉服務隊
「緬甸再見家鄉服務隊」是由台灣大學國際事務研習社於2007年所組成，主要目標為結合國內在台緬甸學生，提供在台緬甸學生與台灣學生合作機會，將在台灣所學之新知及專業技能回饋到家鄉的母校，同時藉由服務緬甸華文學校，提升當地華文教育之創新以及提供基礎生命教育，並於2008年配合前聯合國緬甸顧問U Thein Aung年度社區計畫：在緬甸弄曼村增設一所大雨托兒所，提供在雨季因為農業工作而無法照顧家中幼兒的家庭免費的專業照顧，除了幼兒教育課程，學校也供應基本的飲食和醫療衛生照顧。

台北教育大學藝術學系-柬埔寨藝術教育服務團
「柬埔寨藝術教育服務團」是由台北教育大學藝術學系一至四年級的同學自願組成，希望藉由學校的學習擴展到對世界的關懷，2008年獲得知風草文教協會的協助，前往柬埔寨波貝地區進行志工服務。同學們在經費拮据、語言隔閡、不同文化背景的情況下，透過藝術教育來進行人文關懷。前往當地學校進行藝術教育，寄宿在孤兒院，帶領院童及當地中學生進行各學科融合藝術之課程，培養學童合作、互助互愛、愛心不分國界的精神，利用創作提升其學習的意願，並藉此培養台灣學生之教學專業與人文素養。

交通資訊
l 捷運：板南線善導寺站6號出口
l 公車：忠孝東路0南.15.22.25.36.113.202.205.212.232.253.257.262.276.281.299.605
1. 忠孝幹線（審計部或善導寺站下車）
2. 林森北路：49.208.211.246（善導寺站）
3. 林森南路；36.261.265.615（善導寺站）
l 停車：來來停車場（華山商務大樓北平東路30號B2‧30元/Hour）

1216 講師介紹：張正

2008-12-10T19:35:00.002+08:00

《四方報》是一份閱讀率高又好看的報紙，或許你從未聽說，但現在停下腳步來認識這份刊物，與其背後的四方人物，絕對不遲。曾在越南進修的張正，因在異鄉渴望中文讀物，而興起為在台移民／工辦報的念頭。這份以越南文為主、中文為輔的報紙，是支撐在台越南移民／工生活、生命與勞動的重要力量，也是詩、文、圖創作發表的園地。

張正要說的是離我們很近，生活在我們四周的越南朋友的遷徙離散；透過他的眼睛，我們能重新認識自己生活的所在。

摘錄自 【城市生活家講座】城市邊界的夢想實踐者
http://blog.eslite.com/xinyi_books/archives/832

也可以參考 卯上主流
http://blog.roodo.com/mwworkshop/archives/2609740.html

[公告]12/16 四方報的主編張正要來政大囉!!!

2008-12-10T19:19:00.002+08:00

12/16確定由《四方報》的中文主編張正先生
來政大分享他/四方報、東南亞的經驗與故事。

晚上七點至九點
綜院102
(是102噢!!別走錯教室!!)

歡迎一起到現場聆聽!! : )

了解四方報：
越南四方網前往網站
四方報部落格 前往網站
苦勞網文章前往閱讀

會前閱讀：
●無以為報：《四方報》兩週年
○向讀者報告我們一起寫歷史
●四方報出刊筆記及編輯室手記1（創刊號之前）

[講義分享]12/09 緬甸與民主‧番紅花的記憶

2008-12-10T13:52:00.004+08:00

(感謝講師林芳如小姐的分享!!)

這一天播放的紀錄片是今年最新的緬甸紀錄片。昨天是全台首播。

片名：Burma VJ - Reporting From a Closed Country
導演：Anders Østergaard,
出版年：2008, colour, HD, 52 min
發行單位：Magic Hour Films

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「在緬甸，如果你走在僧侶後方，當你必須超前於他時，你都要小心以免踩到他的影子。緬甸僧侶，地位是非常崇高的。所以，當軍隊開始毆打僧侶甚至射殺僧侶的時候，所有人內心的恐懼都到達極點，我們覺得這好像世界末日。」

「很多人會說，僧侶本來就不應該涉入政治。但是去年，僧侶們的和平示威不是為了政治，是為了人民，好幾千年以前，佛祖也曾經介入世俗爭議，因為當人民面臨痛苦時，佛家怎能袖手旁觀？」

演講的開始，我用的兩段引言，是一位緬甸朋友所說的話，他是個記者，去年僧侶示威的時候，他想辦法用攝影和錄影的方式，讓大家知道緬甸正在發生的事情。從開始示威遊行，一直到最後軍警開槍，武力鎮壓的過程，他都在現場。他跟我說，他的相機和攝影機就是對抗政府的武器，因為他要讓全世界看見在緬甸發生的事情。

##ReadMore##

關於去年九月的僧侶示威（袈裟革命）：
對擁有自由的我們來說，去年九月由緬甸僧侶發起的反政府遊行，是重要的國際新聞事件，我們將它稱之為「袈裟革命」。在這裡，我簡單說明一下這個事件的緣由。去年八月十五日，政府無預警將汽油價格調漲一倍（我還記得當時也有消息傳出調整為150 %），汽油調漲之後，所有物價變得非常昂貴，對一般人而言，原本就貧窮的生活更加困頓。在緬甸，公車是重要的交通工具。但是因為汽油調漲一倍，天然氣也跟著價錢高漲，短短一星期之內，公車所使用的天然氣便連番調漲了五倍。人民所供養的緬甸僧侶，也感受到人民雪上加霜的生活，於是群起聚集在仰光街頭開始進行和平遊行。他們希望政府能夠改變，僧侶的遊行，鼓勵民眾紛紛加入示威遊行的行列。這次遊行是一九八八年政府鎮壓學運之後，十九年來首次大規模的集會。他們無畏滿街頭的秘密警察，他們大聲地說，他們不要一個讓人民無法生存的政府，並且要求政府與人民協商。但是，最後，政府卻派軍隊在街頭以機關槍和坦克鎮壓示威的僧侶和民眾。

對擁有自由的我們來說，去年的僧侶示威只是眾多新聞頭條的一件。每天，從世界各地的各種新聞，戰爭、飢荒、屠殺，天災人禍這麼多，去年的袈裟革命只是許多新聞的其中一件。當我們回想去年九月在緬甸發生的袈裟革命（Saffron Revolution）時，或許進入我們腦海裡的，是日本攝影記者長井健司遭射殺倒地的新聞畫面。袈裟革命更令全世界震驚的，是緬甸軍政府竟然以武力鎮壓和平示威的民眾和僧侶。對擁有自由的人來說，最不能忍受的情況是在仰光街頭，槍聲大作之後，倒地的竟然是手無寸鐵的民眾。

但是，對沒有自由的緬甸民眾來說，去年的僧侶示威是十九年來希望的破滅，也可能是內心再也不願想起的恐懼。因為，對緬甸民眾來說，「政府殺和尚」，這是一件非常恐怖的事情。

充斥恐懼的佛教社會：
緬甸社會基本上是個佛教徒為主的社會。就像我在引言所說的，一般人對於僧侶和尚相當尊敬，其實政府官員對於和尚也相當尊敬，他們和一般人一樣，也會到寺廟向僧侶請益各種事情，也虔誠供奉僧侶。因此，去年僧侶聚集示威的時候，人民都把希望寄託在地位崇高的僧侶身上。當時，緬甸人民認為，政府官員也同樣尊敬的僧侶，他們組織的遊行示威，一定可以帶來改變。
十九年來，緬甸社會一直在等待這樣的改變。讓我們回到十九年前的仰光街頭。一九八八年的三月十三日，六名示威學生在仰光科技大學校門口遭軍隊射殺。這個事件使國內大學生串連示威，大學學生在八月八日聚集仰光街頭，並且要求政府民主改革，將基本人權還給人民。一九八八年八月八日，是緬甸民主運動重要的一天，被稱為「8888學運」。然而，九月十八日，緬甸政府卻下令軍隊朝靜坐示威的學生開槍。8888學運總共造成三千多人死亡，許多參加示威的學生被逮捕，二十年來許多人仍舊流亡世界各地。

一九八八年九月二十七日，全國民主聯盟（National League for Democracy, NLD）成立，翁山蘇姬為政黨領導人，這是緬甸人民新的希望。然而，一九九零年，翁山蘇姬及其政黨贏得大選，緬甸政府卻拒絕承認選舉結果，並且隨即軟禁翁山蘇姬。翁山蘇姬在1991年獲得諾貝爾和平獎，但是至今卻仍被緬甸軍政府軟禁，是唯一被軟禁的諾貝爾和平獎得主。
二十年來，緬甸境內的人民以及流亡在外的民主運動人士，都一直期待翁山蘇姬及其政黨能夠帶領緬甸社會走向民主的一天。但是，政府卻一直使用各種方式製造恐懼，恐懼是緬甸軍政府用來瓦解人民希望的工具。

緬甸社會，是一個充滿恐懼氛圍的社會。軍人和秘密警察是常駐緬甸街頭的重要角色。他們以各種名目盤查可疑人士，似乎隨時都有人監視，恐懼使人民畏於發出反對之聲。長期以來，政府控制新聞媒體，緬甸朋友甚至說，「在緬甸我們覺得報紙只有最後一頁可以看」。政府的報紙只有最後一頁值得看，因為那個版面是「訃文」版面，廣告版面。軍政府獨裁統治的社會，人民能享有的新聞自由，以及新聞的重要性，只限於喪禮公告。

去年九月袈裟革命發生時，許多持有相機和攝影機的人被捕，白天，警察和軍隊拿著武器瞄準拿著攝影機或相機的人，還有聚集的群眾。晚上，秘密警察和軍人突擊寺廟，毆打和逮捕僧侶，逼迫他們停止籌畫任何集會遊行。根據緬甸政府的法律，「五人以上的公開聚集是違法集會。」
袈裟革命的記憶，對緬甸人民來說，確切感受的，是希望幻滅後帶來的真實恐懼。十九年前，政府軍隊開始射殺學生，如今軍隊開始射殺僧侶，這等於是撲殺任何改變的希望。袈裟革命一週年後，緬甸境內政治犯人數倍增，是袈裟革命前的兩倍，其中包括諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬，以及去年以部落格透漏武力鎮壓的部落客Nay Phone Latt，他今年才二十九歲，但卻被判刑二十年又六個月，罪名是持有非法影帶、擁有非法電子信箱帳戶…等。

在台灣，我們有新聞自由，加上些許的語言與閱讀能力，我們可以瀏覽世界上發生過的各個事件和議題。擁有自由的我們，有能力透過閱讀這些故事，選擇為特定議題發聲。在座的許多人，擁有旅行的自由，因而選擇以貢獻一己之長的方式，擔任國際志工，我們有許多選擇，這就是我們所享有的自由。然而，獨裁的緬甸軍政府不允許人民有任何選擇，許多人被迫離開家園，他們沒有選擇，必須流亡，他們必須遠離家人二十年，這是他們的不自由。

用你的自由，促進緬甸的自由：
緬甸議題，是重要的國際議題，因為這個國家還存在著許多問題，需要更多國際社會的幫助，在內部許多為民主奮鬥的人，也非常需要國際社會的支持。長期以來，在泰緬邊境有許多重要的非政府組織協助逃亡至泰國的緬甸難民。除了人道救助之外，目前國際社會所做的重要串連是「釋放所有緬甸政治犯」活動，並且希望聯合國有更積極的作為。這個行動在這兩個月來，已經成功說服歐洲與亞洲的各國領袖與議員加入連署，同樣的，在瞭解緬甸民主歷程的艱辛之外，我們也可以加入連署，以行動聲援緬甸。

※ 踏出瞭解的第一步，就可以做很多事情
【網路部分】
A. 以個人連署來支持以下的人權組織聲援緬甸的活動：
國際特赦組織台灣總會（Amnesty International）有許多連署信件： http://www.aitaiwan.org.tw/index.php?s=%E7%B7%AC%E7%94%B8
B. 共同聲援，要求緬甸政府釋放翁山蘇姬及所有政治犯（良心犯）：
http://www.burmacampaign.org.uk/un_action.html

C. 用捐款支持梅道診所與辛西雅醫師對於難民的醫療救助：
http://www.maetaoclinic.org/donate.html （捐款網頁）
http://blog.yam.com/mtc2006 （難民女醫師辛西雅與梅道診所中文部落格）
D. 讓Sam來告訴你，台灣還能為緬甸做什麼？維持持續關注與瞭解：
http://blog.yam.com/samlai （樂多部落格：邊境漂流）
E. 和國內社運團體同一陣線：台灣自由緬甸網絡（TFBN）部落格
http://tasskn.blogspot.com/
F. New Idea!新觀念緬甸資訊網！也有第一手國際新聞和活動快報！
http://newidea.nandaw.net/

【書籍閱讀部分】
以下推薦幾本書，大家可以藉著這些人物的傳記瞭解緬甸：
1. 宋芳綺（2005）。辛西雅與梅道診所的故事：愛在泰緬邊境---緬甸德蕾莎的故事。海鴿文化出版。
2. 翁山蘇姬（1996）。翁山蘇姬：來自緬甸的聲音。時報文化出版。
3. 賴樹盛（2008）。邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天。天下雜誌出版。

[攝影故事]靜態攝影展的現場

2008-12-07T00:21:00.010+08:00

12/01佈置完之後，一直沒有把現場模樣拍下來讓大家看。
今天終於把照片上傳了: )

也歡迎大家多多利用展期期間(12/01~12/19)到政大電算中心一樓大廳，
去發掘你們自己與照片之間的感動交流!!!

by舒婷

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入口第一眼望見的→

視線再稍微往左移一點點，就會發現......→

從大門口直直往前看→

其中一幅是這樣子的......→

往左手邊看，提供即時查詢功能的電腦上方也有三幅→

要上電梯前呢？也請多花個幾秒凝望照片，
與我們一同分享小朋友的故事吧→

[公告]12/16的講座調整

2008-12-06T01:04:00.003+08:00

12/16講座預計邀請的分享講師單位會有所調整
近期內會再公布最終名單!!!

敬請期待!!! : )

也請12/16 一起來綜院102教室
聆聽東南亞女性的故事!!!

[公告]12/9的演講到底會是...?

2008-12-06T00:58:00.003+08:00

12/9將舉辦「緬甸與民主‧番紅花的記憶」講座
講師將請到台灣自由緬甸網絡的林芳如小姐
她才剛回國---之前在捷克參與人權工作坊等學習行程.
還帶回一部有關緬甸的紀錄片!!!!
千萬別錯過!!!

另外是，當天更邀請到政大民族系王雅萍老師，
於現場對談、回應，
也會請老師談談在政大教書這幾年，
對東南亞議題的想法與學生學習情形。

12/09 晚間七點至九點
綜院113教室

一定要來喔!!!

[工作記事]簽到本終於放到計中去了!!!

2008-12-04T22:06:00.002+08:00

啊......我要告解....
真的是非常對不起各位(有想要在本子上畫畫或簽名的話)

實在是因為這幾天課程有點滿
因此把本子放到攝影展現場的這件事也一直遭到延遲了......

不過!!
簽到本今天已經放到攝影展現場囉!!

歡迎大家到政大電算中心一樓大廳
看看小朋友們的照片: )

展期是12/1~12/19

也非常期待大家在本子上塗鴉留言
和我們說說話噢!!!

by 舒婷

[工作記事]攝影展與講座第一場

2008-12-02T22:57:00.004+08:00

12/01 10:00
和怡盈開始搬運照片相框，推一整車到計中。

12/01 12:00
佈展到一個程度；管理員伯伯也熱情地幫忙擺框、調整每一幅的位置。
幫我們很大的忙！

12/01 13:00
處理說明牌；到計中作最後處理。吃飯。
覺得竟然真的把攝影展佈展弄好了，感到很神奇(內心不可思議中)。

12/01 14:00
貼完說明牌，沒有特別擺攝影展說明的大張海報。
和怡盈討論是不是要再製作，或是讓大家單純地欣賞就好。
把海報柱跟一些單位要貼的海報蓋章、貼完了。

[各自上課/研究室工讀]

12/01 17:30
接到講師仲青的電話，他和榮幸已經到政大了。

12/01 18:20
吃完飯，舒婷抵達會場。
社團的夥伴佑霖與同學寬穎幫忙佈置。
用空白素描本當簽到簿，
是希望讓大家塗鴉隨興簽名不要受表格限制。

12/01 18:50
講師嘉盈抵達。
ppt檔案離奇失蹤!!!!! (笑)

12/01 19:10
舒婷開場，嘉盈同步用msn傳檔案。(科技真是零距離!!!)

12/01 ~21:00
講座時間。
依序分享了緬甸/泰北與印尼團隊所觀察到的議題。
講師依序是：北醫的仲青，台大的嘉盈
以及政大的怡盈(也是這次系列活動的共同主辦人)。
感謝輔大生命力新聞的惟伶前來採訪!!!!

12/01 ~10:00
收拾完畢。

12/01 ~11:00
政大之聲記者涵韻採訪有關攝影展的辦展想法與預期目標。

然後是......

##ReadMore##

[個人課業時間]

12/02 ~2:00
閱讀James Joyce的文章

12/02 ~4:30
Freud的文章，討論femininity，還沒看完，昏昏欲睡。

12/02 ~9:50
8:00醒來，發現睡了三個半小時。
決定賴床。
10:00跑去上課。

12/02 12:00
中午時分，收到學妹溦琦的簡訊。
稱讚了照片，鼓勵了我這個一直擔心攝影展會如何如何的學姐。
問起了簽到本在哪？
邊看著簡訊邊想著，
嗯，還在我寢室，明天再拿去計中放。
(大家會來簽名塗鴉嗎？)

[上課到19:00]

12/02 23:20
眼睛很痠，因此懶惰的以時間記錄方式，敘述了工作過程。
等一下要去睡覺了。

大家晚安，
別忘記要去看看電算中心一樓大廳的靜態攝影展照片噢。
到12/19都有機會看到！

下一場講座是12/9 (二)，
除了邀請台灣自由緬甸網絡的夥伴，
還有政大民族系王雅萍老師現場回應與對談！
歡迎大家一起來聆聽緬甸的故事。

[工作記事]系列活動開跑!!!!

2008-12-01T00:38:00.003+08:00

今天和怡盈，國際志工社其他成員一起處理攝影展的照片(與框的問題)
到傍晚終於完成了。: )

明天預計會到電算中心現場佈展。

也請大家多多前往參觀，
看完後給我們一點建議!!! : )

接下來也會在網站同步進行線上攝影展。
裡面有隱藏了這次實體攝影展的照片~
(也有一些是沒有選入實體展，但當初篩選很久的~)
敬請期待!!!!!

第一波講座=================
12月1日
「國際志工之眼‧聚焦東南亞」
晚上七點至九點
政大綜院113教室

等你來喔!!!!!
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by 舒婷

[工作記事]天氣一冷，就會......?

2008-11-29T17:33:00.006+08:00

身體健康真的是太重要了，各位。

##ReadMore##
昨天晚上一邊打工作記事，一邊覺得喉嚨隱隱作痛。
今晨起床，痛得更厲害。

逼自己躺了一整天，才略感舒緩一些。

大家要好好保重自己的身體!!!!

哎唷因為今天休息一整天，我的工作全部ㄌㄚˋ掉......

by 舒婷

[工作記事]第一次，第一次，與第一次......

2008-11-29T00:35:00.001+08:00

期中考結束，就馬上一頭栽入系列活動的籌辦事宜。
雖然是九月十月就確定的事情(辦理系列活動這件事)，
但講師聯繫或許許多多的細節，
還是集中在這一周(期中考剛結束的這一周!)，
一起來向我報到了。
(就暫時不提還有期中報告們的慘事!!哈哈。)

##ReadMore##

第一次，確實是第一次，決定要辦理一個比較有系列相關的活動。
比起以往總是比較實體活動專案性、甚至是單次性的講座規畫，
針對議題作系列活動，嗯......應該可算是頭一遭吧。

聯合了其他社團(國際志工社是共同主辦單位之外，還找了校外社團支援)，
還弄了一個其實自己也根本沒作過(更不是專業)的靜態展覽。
(大家不要因為看到這句話，就不來看展噢......請來多多批評指教!!!)

從上周午考完最後一科期中考開始，
每一天都有許多有趣的進度值得紀錄。
當然，是瑣碎且密集的，
也包含了與各講師們的email反覆溝通協調。

解決問題從來不是"一塊蛋糕"的層級---
唔，我想，至少也是兩塊蛋糕以上吧......
是需要不斷鼓舞自己、用樂觀態度看待的---
比如說，還有社團夥伴還沒考完期中考怎麼辦?
活動宣傳來得及嗎?
各講師提供的資料和講義、ppt......?
還有沒有漏掉什麼資訊/連結?
相框借不到怎麼辦?
借到了，但後續要怎麼處理才能完整呈現呢?
眾多照片裡到底要選哪幾張呢?
尺寸、現場擺設......
持續聯繫、回答大家的問題......
......

每天腦子都被這些事情塞滿，
深怕遺漏了哪個環節，而使得活動有了小小的缺憾。

自己社團的夥伴說：
「你很重視這次活動吧? 感覺得出來。」

是的，我承認。
我對這次的活動，有著很深的期許與感情。

如果有什麼聽來很偉大的理由，
那必然是活動中，說來比較利他的部分---
其實我常想著，
說穿了，我也是自私的---
因為我希望有這樣的活動，我希望能有什麼呈現，我去找了什麼單位......
並不否認有著這樣的自己存在---
甚至，整個過程中，
這樣的自我意識一直是很清楚的。

因為，
我想辦理這個活動的心情(實際內容規畫當然隨著時間而有些微變化)，
已經擺了半年了；
我想要回應、滿足對自我目標的設定，
想要能夠給出一個交代、完成一個對自己許諾的夢想
(這起源來自我媽媽，但故事說來話長，就不佔篇幅了)，
想要在畢業前，
在還是可以安心的以學生身分盡情學習(甚至嘗試與犯錯)的時候，
再好好的，與許多人，共同和合一件自己想來還不錯的事。

是的，我是自私的，確實是。

因此過程中，
作每個決定之前，也微微不安緊張地想著，
是不是太主觀?
我的立場又是什麼?
......

每個人觸碰到這些議題的時間與背景不同，
引發的後續效應、對自己生命的影響，
也各有差異。

我想，大概是我的時間點到了吧，
因此很認真的積極的看待這整個活動，盡量了解每一個環節。
(坦白說，我平常沒勤勞成這樣......做事情也會以興趣作評量標準的。)
(而且沒有夥伴們的支持--
比如說怡盈拉進國際志工社，以及我自己的社團，是不可能辦成的。)

在活動正式開跑前的前一個周末，
正在打這篇文章的我，
不知道接下來，能作到什麼程度---
不知道這系列活動到底有多少人知道?
有多少人會出現?
對他們的意義又是什麼?
聽完講座能夠更了解一點什麼嗎?
(當然......佈展還有很多有的沒的得處理!!!!(哈))

然而，
不論來的是誰(認識與否)，
我都會很感謝的，
不僅僅是因為你的出席讓場面沒這麼冷清(哈哈)，
而是，來的每一個人，都成全了我這個(追根究柢來說)是蠻自私的夢想。
(而且我在過程中，認識了很多有趣的人們: )
也很期待在未來的每一場活動中，再認識你們。)

希望接下來的每一場講座，
都能帶給你們一點不一樣的"什麼"。
(這個"什麼"，可能是多認識了一些志同道合的人?
可能是釐清了一些問題?可能是......也可能是......?)

我是舒婷: )
我們12月份見!!!!

(唔，我想我到時候一定會因為現場有一些有的沒的事情要弄，
而顯得很慌亂(?)。
如果我漏了打招呼，也請主動和我說說話呢!!
先謝過啦。(哈))

附註：
攝影展的事情，
要大力感謝力昕!!! : )
(力昕=廣電系的郭力昕老師。)
以及接下來支持很多的傳院暗房與助教國成學長。
(我怕我會忘記把這些人的好寫出來，先在這邊註記啦!!!)

寫於寒冷的半夜一點半

請連署-呼籲聯合國促使軍政府釋放緬甸政治犯

2008-11-29T00:25:00.000+08:00

「緬甸的政治犯」的存在現象
是緬甸軍政府箝制人民言論自由的證據。

因此，長期以來，
國際社會與人權組織都將「政治犯」作為評估緬甸軍政府表現的標準，
並呼籲聯合國秘書長潘基文將「釋放緬甸政治犯」作為首次政治訪問的目標。

你也可以加入聲援運動，
一起呼籲聯合國秘書長將釋放緬甸政治犯作為政治訪問的首要目標。

請上網連署「呼籲聯合國促使軍政府釋放緬甸政治犯」，
一起為緬甸人權努力：
http://www.burmacampaign.org.uk/un_action.html

(摘自：台灣自由緬甸網絡Taiwan Free Burma Network )

前往網站了解更多

1201 國際志工之眼‧聚焦東南亞講義&ppt分享

2008-11-26T22:13:00.002+08:00

緬甸再見家鄉服務團 (by楊仲青)

泰北椰晴小泰陽 (by 張嘉盈)

2008夏我活_台大張嘉盈

印尼國際服務隊 (by 李怡盈)

1201_印尼李怡盈

1209 講師&組織介紹---台灣自由緬甸網絡(TFBN)

2008-11-25T00:53:00.001+08:00

翁山蘇姬女士生於緬甸仰光，是緬甸非暴力提倡民主的政治家。
1990年她獲得薩哈羅夫獎，這是頒發給對維護人權有顯著貢獻的個人和組織，
翌年她又獲得諾貝爾和平獎。
而在2005年6月19日，她在軟禁中度過六十歲生日，
全球14個國家爆發反緬甸示威，要求釋放翁山蘇姬，
而台灣非營利組織也由「台灣勞工陣線」發起，
首次召開記者會聲援翁山蘇姬女士。　　

2006年，台灣非營利組織發起連署活動，
上百個社運團體參與聲援、舉辦記者會及音樂會聲援，
並共同成立「台灣翁山蘇姬網絡（Taiwan Aung San Suu Kyi Network）」。　　

2007年8月緬甸反軍政府示威，爆發「袈裟革命」，
亦稱「第二次緬甸民主運動」，
起因為緬甸聯邦國家和平與發展委員會取消燃油補貼，
導致燃料突然加價約一至五倍，公共汽車收費也漲價一倍，
引發民眾連日來示威，要求民生物資價格合理化，
而後開始加入「與軍事執政團進行對話」以及「釋放翁山蘇姬等政治犯」等訴求。
台灣的社運界以及緬甸社群還有學生團體們再次串聯關心緬甸民主運動。
10月正式更名為「台灣自由緬甸網絡（Taiwan Free Burma Network）」。
信念為透過和平非武力的方式，致力聲援緬甸民主人權，深化人權事務。

【感謝經濟系張維欣文字整理】

前往台灣自由緬甸網絡 了解更多

如果你想更進一步了解緬甸/泰緬邊境請連結以下網站 : )

New Idea!新觀念緬甸資訊網
(是由在台灣的緬甸夥伴們發起運作的社群網絡)

Voices for Burma

辛西雅醫生與梅道診所
(台灣可以找得到相關介紹書籍!!)

穿越邊境林良恕

邊境漂流賴樹盛

YES Taiwan台灣青年數位服務協會
(台灣青年數位服務協會（Youth E-Service，簡稱 YES）是一個源自台灣公民社會，透過數位機會發展、數位典藏分享以及導入數位學習等服務，推動縮減國際數位落差，落實跨國青年交流為目標的非營利組織。服務地點遍及台灣、泰國、泰緬邊境、菲律賓等地。)

1201 講師&團隊介紹印尼國際服務團

2008-11-25T00:52:00.001+08:00

政治大學國際志工社(NCCU International Volunteer Association, NCCU IVA)為2007年成立之社團，希望藉由國際服務活動能讓同學拓展國際觀，同時培養對社會的關心、服務他人的熱忱。

1. 學期中：
(1) 每週固定舉行社課、邀請講師演講，將服務理念傳播至政大。
(2) 週末至深坑育幼院與政大外籍生一同服務，英文教學或繪本閱讀。

2. 寒暑假：
1. 於2008/7組團至中國青海省進行支援教育。
2. 於2008/7組團至印尼jambi省進行華語文教育。

2008 國際志工社印尼華文教學團
地點：印尼蘇門達臘島 Jambi省 Kristen Bina Kasin學校
對象：當地學生以及居民。

此次服務機會由就讀政治大學教育研究所之印尼華僑學姐得知主動提供，由於當地小學華僑學生不在少數，學姐希望我們能提供當地小學生不同的人道關懷和語言教育。社團也在隊員選出後，邀請政大印尼僑生為我們進行簡單的印尼文教學及文化介紹，希望我們社團能更為當地貢獻心力，也希望藉由這次服務擴展隊員之世界觀及服務理念的養成。

主要活動：
華語文教育之推廣、活動帶領和文化交流，增進小朋友的國際視野。一週12小時，共計40小時，字母、發音、會話為主。

◎ 活動照片及團員心得：
http://www.wretch.cc/album/album.php?id=nccuiva&book=5

1201 講師&團隊介紹椰晴小泰陽(泰北)

2008-11-25T00:51:00.000+08:00

「椰晴小泰陽志工企業家服務隊」為台大國際事務研習社(IAS)
於緬甸服務計畫之外，另一海外服務計畫。

→了解更多

相關網站
台達電文教基金會新聞
基金會協助台大學生赴泰北推廣華文教育

明愛會 新聞

2008椰晴小泰陽
安康服務圖像

黃果園服務圖像與部落格

服務地點和對象：

泰北清邁省新寨村、安康村、正德村的華人難民村
2007年暑假，我們透過天主教明愛會的協助，被安排服務的據點是清邁省的新寨村和安康村，至於今年是否新增正德村的據點，將依據最後組團的人數決定(通常一個村落，是由3~5人組成的服務團隊負責)。

以下將簡單介紹服務地點和對象：

清邁是泰國第二大城市、充滿悠久歷史的觀光型古都，而我們服務的華人難民村位於泰緬邊境，因此從清邁機場下飛機到山上村落，大約需要兩小時的車程。華人難民村的由來，是當年政府軍在國共內戰撤台後，三、五軍授命留在越南邊境伺機反攻，卻因為國際政治發展(可參考電影「異域」)，在一連串抗共戰爭後輾轉進入泰緬邊境安居，至今已傳承到第三代。雖然多數下一代的華人孩子已可接受泰國的義務國民教育，但是一來村中長輩不希望中華文化(包括學習中文)就此斷根，二來華人村還是因為居留身分、缺乏市場經濟、公共資源困乏、邊緣化等問題，導致至今的社會發展仍處於窒礙難行的階段，類似台灣三、四零年代的生活水準，因此亟需台灣有效資源和方法的投入！

基本上，華文學校可說是當地的補習班，由村民自組辦學。去年新寨村有五位同學服務，村中共有三所華文學校(三愛、唐窩、華亮)，其中以三愛學校橫跨幼稚園至國中三年級，規模最大；安康村位於新寨村上方山頭，去年由六位同學服務，共有安康、馬房、立德三所學校。

服務內容

基於去年的泰北經驗，我們目前暫定服務的短期目標為「改善華文學校的教育環境」，長期目標則是「促進社區發展、開創教育、經濟新合作模式」。在長期目標方面，我們目前想往「企業社會責任」(CSR) 和「社會企業」(Social Enterprise)的方向努力發展，未來可能執行的專案內容包括：(1)社群田野調查：建立長期資料，掌握泰北經濟社會的情形並討論創新模式的可能性；(2)結合企業關懷：安排和泰北設廠的台灣企業交流，尋求教育、就業的創新合作機會。

合作單位
一、天主教明愛會
網站：http://www.catholic.org.tw/caritas/
簡介：
「台灣明愛會」Caritas Taiwan是「國際明愛會」（Caritas Internationals）的一員，
也是「亞洲明愛」的成員。台灣明愛會屬東亞富裕的國家，對亞洲區域的貧窮國家，需付出更多的關懷。並且與「亞洲全人發展盟友協會」（APHD）一起合作共同關懷亞洲地區的發展。自1976年「台灣明愛會」與難民結緣，照顧他們無微不至，直到移民安頓到第三國；為此受邀成為「國際天主教移民委員會」(International Catholic Migration Commission)的執行委員。「聯合國難民總署」（UNHCR）對台灣明愛會的服務熱忱曾讚賞，並稱是他們的好伙伴。

國際明愛會同時也是：聯合國經濟社會理事會（ECOSOC），聯合國兒童基金會（UNICEF），國際糧食暨農業組織（FAO），聯合國文教組織（UNESCO），國際勞工署組織（ILO）的顧問之一。

二、時代基金會
網站：http://www.epoch.org.tw/
簡介：時代基金會成立於1990年，由二十家國內各產業的領導企業共同成立，基金會的宗旨在於結合產業、民間企業及國內外學術機構之人力與財力，致力於中華民國經濟問題、區域經濟體系間之互動及未來展望之研究，進而協助台灣經濟發展，並促進與相關經濟體之合作。

1201 講師&團隊介紹緬甸再見家鄉服務隊

2008-11-25T00:27:00.000+08:00

※台大國際事務研習社—緬甸再見家鄉服務隊

台大國際事務研習社(IAS)--寫於2008

台大國際事務研習社是一個專注於國際事務的社團，由一群關心國際事務的學生，在討論著國際事務的同時，我們也時常談論應如何實際的採取行動，才能真正體現行動而非紙上談兵。前年我們有幸邀請到褚士瑩先生來到我們的社課，他以「心像麵包一樣柔軟－－從緬甸國際救援工作看生涯規劃」為題，給了我們一場精彩的演講，同時更讓同學對於緬甸當地情況有進一步的認識，讓我們更深入的看見，在另一個角落裡，正在發生的另一個事實。這場演講在我們心裡引起了激盪，我們開始討論，我們能夠做些什麼？我們能夠採取怎樣的行動？我們能夠扮演什麼樣的角色？

前年我們得到青輔會、外交部、台大的支持，贊助我們到紐約，以聯合國志工一員的身分，體現我們對於國際事務的關懷。去年我們幸運的更得到了教育部、僑委會、紅十字總會與陳克華醫師等的支持，前往緬甸，與當地在台求學的緬甸僑生共同組成「再見家鄉服務隊」。在服務的過程中，每一個團員都期望自己可以為有緣相見的孩子們帶來一生的改變，但在透過翻譯與園長們深度了解過後，發現一兩次的拜訪，我們最多只能給孩子的是一些物資、教育性質的玩具，及給他們一個開心的下午，卻無法解決他們在生活中面臨殘酷的貧窮。而緬甸聯合國顧問U Thein Aung 先生告訴我們其實面對貧窮，他們需要的不是我們給予更多的錢與物資，而是聆聽、了解他們的生活，與如何EMPOWER the people，建立他們的自信心，讓他們自己擁有更多的選擇及工作能力。當然真正的改變需要很長時間與大家的投入，但我們所拜訪的孩子們仍然非常開心見到我們的到來，因從沒有人願意開心陪伴他們一下午。期待我們的服務能讓〝心〞拋的更遠，接棒的人更多，而每一位相遇的孩子，我們會永遠把他們放在心上。

於是今年我們決定仍然要回到當地的華文學校服務，持續帶給他們新的激盪，另外還協助興建在弄曼的大雨托兒所(了解更多)，用來幫助孩童能在雨季農忙時受到適當的照顧，我們也希望能夠與社區進行深入的拜訪、聆聽與了解居民的生活，將這些資訊帶回台灣，期待未來更多的支援能夠前往緬甸。國際事務研習社相信唯有這樣能延續我們對緬甸的關心、對國際事務的參與化為實際的行動，讓國際接軌從身邊開始，地球村也不再是遙遠而陌生。期待各單位的支持。

服務時間與地點
出國期間：97年8月7日起至97年8月30日
服務對象：華僑高中生、3-15緬甸兒童，預計總服務人數約980人

第一階段服務期間：97/8/9-96/8/21，共12天，臘戌華僑學校
第二階段服務期間：97/8/21-97/8/27，共6天，弄曼農場大雨托兒所
第三階段服務期間：97/8/9-97/8/27，共18天，臘戌

服務目的
1. 提供在台緬甸學生與台灣學生合作機會，共同建立一個新的國際視野；緬甸學生可以將在台灣所學之新知及專業技能回饋到家鄉的母校，而台灣學生可以實際參與國際服務行動，響應聯合國千禧年計畫中提升教育水平、降低文盲之目標，同時展現台灣青年扮演世界公民之行動力。

2. 藉由服務緬甸華文學校，提升華文教育之創新以及提供基礎生命教育於華人青年，讓他們了解生命的可能性以及如何處理生活中的問題與情緒管理。另外也希望能改善當地衛生保健之習慣，加強自身保健之知能，以彌補緬甸醫療嚴重不足與落後之窘境，使之有效提升當地整體生活品質外亦能降低因意外造成的死亡率。

3. 持續與前聯合國緬甸顧問U Thein Aung先生所組成的當地組織合作，於緬東弄曼村開拓新的社區計畫：增蓋一所社區活動中心並成立大雨托兒所，在雨季期間（5月～10月），提供因農忙而無法在家照顧幼兒的家庭，一個免費的專業照顧。內容包括學齡前的教育課程外，亦供應基本的餐點及衛生保健的養成。在社區活動中心建立的過程中，邀請弄曼當地居民一起動手建造，除增加他們的工作機會外，村民更有機會透過參與，來服務自己的社群。期間所需經費，包括工程款、師資、營養午餐及年度的行政營運費用等，皆由再見家鄉服務隊，在台募款籌措認捐完成。

合作單位

愛與和平地球家

2003年由靈鷲山的心道法師創立於紐約，成立國際性的非政府組織-愛與和平地球家（Global Family for Love and Peace）。心道法師祖籍雲南，出生於緬甸，幼時隨著異域孤軍，顛沛流離抵達台灣，成熟修道的因緣，為報三寶、眾生恩與父母恩，其中協助緬甸孤離的教育問題，以及泰緬柬等地區的孤兒教養，與社區基本醫療問題做起，深具報恩與普世關懷的特殊意義。GFLP從人類永續、地球和平的出發，致力於透過推動靈性教育，匯聚來自全球各大宗教界、政治介、企業界、與學術界的世界公民，共同在各領域中組織和推動社會服務與和平運動，希望能啟發一個愛與和平的和諧世界。

以上內容來自靈鷲山和平資訊網
http://www.093.org.tw/content/home/home05.asp#

[直擊]主辦人之一：外交系李怡盈對此次活動的想法

2008-11-23T11:40:00.000+08:00

外交系李怡盈是國際志工社現任社長，
於今年暑假也帶領團隊前往印尼、青海等地進行服務。
我們來聽聽怡盈對於此次系列活動的看法。

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學期初舒婷約我吃飯，
提了這樣一個構想，
關於東南亞議題系列活動，
大致包含講座、分享、攝影展…等，
似乎是一個很棒的idea，就答應一起協辦了！

因為社團目前的志工機會，也多往東南亞跑，
我自己也去過泰北、印尼當過志工，
覺得台灣人實在是對東南亞有許多誤會、歧視、以及不了解，
東南亞明明離我們這麼近，
台灣其實與這些國家如此密切的交流著，
包括勞工、婚姻、台商投資…等，
但我們卻沒有好好的認識或了解這個地方。

全球化下的區域化已然成為一個趨勢，
但台灣卻始終看不清自己的定位，
依舊把這些東南亞國家貼上了標籤，
不願意用積極、正面的態度來面對這些問題。

之前流行過一句話，「台灣人的國際觀只剩下王建民」。

不可否認的，
台灣人目前國際觀的欠缺與外交處境、媒體環境有關，
但我相信，其實沒有人可以矇閉你的眼，
只有你自己選擇拒絕看到這個世界真正的樣子，
「如果我們不關心緬甸的民主，又有誰會關心我們的？」，
當我們不去接觸、認識台灣以外的世界，
世界上也沒有其他的人會來了解、幫助我們。

我大三上時，
幫忙台北市社會局課輔幾個在都市內的原住民小孩，
他們學習的專注力差、學業進度落後都市小朋友一大截，
相較我在寒假時去花東部落帶寒期營隊的那群原住民學生們，
我真覺得他們辛苦的多！
在部落，他們學著唱八部合音、說著母語，
在都市，這些原住民小孩就成了外團體，與這個教育制度格格不入。
同樣的，
許多人對於去東南亞當志工都有種莫名的憧憬和想望，
但別忘了看看你我身旁，
這些台灣的新移民，同樣的在這個社會辛苦的打拼著，
卻很少人願意花時間注意他們、了解他們、認識他們。

「起初，他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；
接著，他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；
後來，他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員；
此後，他們追殺天主教徒，我沒有說話，因為我是新教教徒；
最後，他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。」

這是我很喜歡的一首詩，
這也能多少說明會跟舒婷一起辦這個活動的原因。
希望大家能藉由這次系列活動，
能得到一些不同於以前的觀點和啟發！

[直擊]主辦人之一：英語系楊舒婷談此次活動概念

2008-11-22T21:21:00.000+08:00

英語系四年級的楊舒婷是此次主辦社團之一：創意知識服務網的社長。

身為「聚焦東南亞‧國際新視野」一系列活動的發起人之一，對於辦理此次活動又有什麼想法呢？

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這次想辦理12月活動的原因，不是為了再次激起大家出國的心，

或是再次鼓吹「國際志工」這個議題。

這次想辦的理由，某程度而言是恰恰相反的---

我想讓大家(包含我自己)有機會能再看(或聽)清楚一點--

不是每一個地區/議題，

都是可以被這樣簡單化、輕易地以整體概念去普遍性地的對待，

我相信有很多議題或是細微的差異，風土民情，

是實際去過的人，才能夠感受的，

而不是那種大家刻板印象中的"東南亞是怎樣怎樣"，

或者是刻板印象中的"好像很????或!%@#"之類的。

當然，辦理講座要有誘因，

一些異國的風土民情介紹是在所難免。

但我實在是不想再次去強調，

可能又看到了什麼悲情(抱歉我用比較情緒化的字眼)的現象，

然後對比台灣自己又是怎樣怎樣、

然後又再度無意識的加深了自我的優越感以為國際志工的出發，

是一種可以拯救他人的心態？

(想必這些觀點，只要真的參與過的人，都會知道事情不是這麼簡單的)

因此，我在想，是不是有一種可能，

可以以更理性、更真正拓展視野的方式，

去看待不同國域發生的事情---

他們的生活、他們遇到的需要去拚鬥的議題；

更甚著，這些"外國"不只是在飛機飛出去的地方 ---在台灣就有。

我不希望辦完活動之後，

對於來聽的聽眾來說是再次加深了

"噢~~他們很需要幫忙!我好想出國當志工!!"

---當然這種願意服務的念頭也是很必要啦，

只是說，我希望他們離開後，是除了看到東南亞的風情、人事物，

看到和台灣本島/和自己(不曾住過或去過那邊的)之間差異之外，

還可以更理性、客觀的去發掘一些問題，

而那些問題不是用general過的介紹，

不是用promote方式招募國際志工的手段可以包裝的。

我希望到場的人們從演講現場離開後，

是可以有一些收穫---

而那些收穫不是再度去證實他們已經知道的印象，

而是，可以打開眼睛去看看這些活在東南亞之境的人們的生命

---而其中，當然也包括了目前在台灣的許多人們。

若能做到這樣的話，我想，對我來說，

這次辦理活動的最大目標也就達成了。